永远的先知

作者：夕夜笙歌起

艺术，是残酷的。

“一篇文章，究竟如何才能写到极致？” 

“我想，这是很多初入文学之门的人们所疑问的。” 

“然而真正重要的事，是什么时候他不再追求将自己的文章写到极致，他才算是真正的迈入了文学的门槛。” 

“世界是一个动态演化的过程，一切的一切都在向前，都在加速。” 

“当一个文章诞生时，它就已经变成了过去时，而过去的文章永远不可能达到极致。” 

稗田阿求正襟危坐，用一种对待圣物般的模样轻轻地翻动着手中的书。  

身为一个历史记录者，稗田阿求也会在无事时，学着外界的书籍写一些文章，并和自己的好书友本居小铃一起交流文学方面的事宜，而最近一种由西方传来的，名叫歌剧的事物占据了阿求的脑海，她提起笔，尝试着去写类似的某种东西，但却总是徒有其形，未有其魂。  

“现在的人们盛行新偶像崇拜。”

“他们将某些名作家的作品奉为经典，每日孜孜不倦的诵读，然后大声地和别人说这其中的妙处。”“在我看来，这不过是一群蠢货。” 

“但我并不是说要批评经典，过去的经典经历了许多，它们描绘着时代的倒影，它们完全能够达到这些崇高的概念。” 

“但过去的作品依然活在过去的时代里，它们对于过去是适用的，但对于我们来说，并没有必要将它奉为神灵，一味的赞颂。”  

阿求有着过目不忘的能力，她于是想要去寻找一本有关于如何写作戏剧的书籍，过了几天，她从霖之助那里搞来了一本书，一本在外界很有名的有关于戏剧的书籍，读了几天后，阿求便彻底入了迷，虽然说这本书并不是原本，而是后人在原本的基础上进行了改动的，但依然不减其中的魅力，而她也被其中所描绘的东西深深的吸引着。  

“我们每个人都生活在一种令人窒息的气氛中，无可逃避，也无可奈何，因为它正是你我所认为正确的事物所组成的，但实际上呢？” 

“我们拘束于形式，沉溺于形体，而对于其中的伟大力量丝毫不知。” 

“我们对那些所画出来的，所写出来的，总之是已经成型的东西毕恭毕敬，仿佛它其中蕴含着什么伟大的力量，但没人能看出来，他们只是知道，这其中似乎有着些什么东西，也许是自己一生都无法了解的东西。” 

她叫来了自己的好书友小铃，一起来观看这本书籍，随着读书进度的加深，她也越来越对其中的事物感到震惊，甚至于崇拜。 

“我们不应该指责观众们，而应反省我们在自己与观众之间所设置的某种形式上的屏障，还有那种新偶像崇拜形式，即对凝固的杰作的偶像崇拜，那是一种因循守旧的表现。” 

“由于因循守旧，我们将崇高、理念、事物与它们在各个时代，及在我们身上所采取的形式混为一谈，而我们的精神状态是附庸风雅、矫揉造作、唯美主义，因此公众无法理解。” 

“指责喜好某些跟风作品的公众趣味低下是没有用的，因为我们没有给他们提供有价值的东西。” 

这天，阿求依然缩在家里，观看这那本书籍。

“哟，阿求，还在看那本书啊，虽然我对于这种看到好书就爱不释手的感觉深有体会，但老是看书对身体可不好哦。”

小铃看着阿求认真的表情，心里不由得生出了一丝想要恶作剧的心情。 

见到阿求仍是在看书，并没有理他，小铃露出了一丝调皮的笑容，蹑手蹑脚的走到阿求身后，伸出了罪恶的双手。 

“公众往往喜欢把虚假当作真实，然而，当真实出现时，群众能立即觉察，并且有所反应。今天不是在某些舞台上，而是在大街上，在小巷里，才能找到真实，只要你给街上的群众一个表现人的尊严的机会，他们绝对会表现出来。”

“群众之所以不再看网文，网文之所以最终被我们大家视作一种低级艺术，一种粗俗的娱乐方式，一种发泄低下本能的手段，其原因就在于有人总是对我们说，这就是网络文章，即意淫和龙傲天，这也是因为几十年以来，我们习惯于纯粹描述性的文章，它讲述，而且总是在讲述心理状态。”  

从小铃罪恶双手中脱逃出来的阿求晃了晃头，呆呆地坐着，回想着刚才看到的内容。 

等等，如果根据书中的理论来说，那么这本书本身，也是时代的遗物，也是一种形式的残留，一种静态的存在。 

“所以说，如果想要继承，就必须先摒弃吗.....” 

阿求笑了，笑得很轻，很洒脱。她想明白了，自己的作品该如何去写。  

“我所提倡的，我所相信的，我想要去写的文章，不应该是这样，它应该与表面上的东西决裂，因为那些东西只能使用一次，而使用过后就永远的凝固住，不再是一个鲜活的，动态的，打动人心的事物。” 

“当然，这并不是说我们应该摒弃形式，而是说，所有的形式，都应该为一个概念而服务，一个崇高的，自然的概念，就如同一首宗教诗中所表达的，一种仪式中所表现的那种事物一样。”  

小铃轻轻地拾起那本书，上面印着一个西方男人的头像。 

《残酷戏剧》[法]安托南·阿尔托  

后记：这是一篇一时兴起的著作，其中对于阿尔托残酷戏剧理论的描写不及原文的千分之一，主要是想借这么一小篇短文，来提醒自己处在一个什么样的境地，以及，该如何去做。 

以上，夕夜笙歌起。