#貂锦制图# 浅谈明朝的三宣六慰

在明朝三征麓川之后，以及阿瓦-勃固1386～1425年四十年战争之后，西南边境趋于稳定，明朝在云南外围的羁縻大致保持了三宣六慰的格局。其中麓川余党成为了之后的孟养宣慰司，并且明朝与其立碑而誓‘’水枯石烂，尔得乃渡“（指以大金沙江为界），而陇川宣抚司多氏被扶持统领麓川故地。
正统十一年（1446年），朝廷对云南西南边境重新调整改置“三宣六慰”，云南三司、三宣六慰置于其他诸土司犹如京城置于诸州府。三宣指南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司，六慰指车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司。（摘自百度百科）
三宣六慰具体所指可见于《明史 云南土司列传》，在《明史 选举志》中也提到了三宣六慰的说法。私以为明朝中后期长期稳定服从羁縻及定期朝贡的外土司是这九家，故以此九家泛指。（摘自知乎-宁南左侯）
另外值得一讲的是，木邦宣慰司所在今地名兴威hsweni（谭图中的新维）即“宣慰”之音译再音译。木邦土司和孟养土司相较于缅甸土司（阿瓦王朝）长期是武德充沛的土司。（语自金楼白象）
而木邦土司脱离明朝反而有些戏剧性，木邦土司罕拔向明朝报请袭职，云南官吏以勒索未遂，拒不发给承袭状纸，罕拔就反叛明朝，投向东吁。民谚说：“官府爱惜一张纸，丢失地方二千里。（摘自百度百科）