弹指尖，樯橹灰飞烟灭

      琴有誤周郎顧，公謹聞絃歌而知雅意。

越是聲色淡然的樂曲，就必須越專注來聆聽。對於音高的起伏，以及節奏的長短，或有揉吟撮注的技巧等等，這都會透露出，情境的形容和作者的立場。也會帶動聆聽的感受和作用。其中，對於身心的感染，只要開耳專心，大約會有所響應。進一步要把音樂，理解成為語言，那就要對於樂器的音色和作品的背景有一定的孰悉，才好進入狀況。

例如2008年的電影赤壁中，有一個場景，是在諸葛晉見吳王之後，與周郎一同在書房議論的狀況。雙方以琴聲對談，並在終曲時分，確定了戰術的方向和應用。諸君不曾想過，為什麼要用琴聲來對談呢？不是用語言來會晤更方便嗎？按著小說裡的情節，外部壓力大導致內部分裂，情勢明顯眾人紛紛站隊。作假象以為鋪陳，推薦虛事以為理性，忽明忽暗而吉凶不定，故作姿態，計弄曹操。要有能力，使得這些事情表面上，看來順利合理，但卻推進了潛藏的用意。在形式上，和一般人只聽曲子悅耳順心，卻不知其意，是一樣的狀況。

演義中說，周郎聞絃歌而知雅意。藉由此橋段，來襯托諸葛亮和周郎，有不同於曹孟德的層次，非凡的能耐，並且在細節上也有安排，增添了情節的跌宕起伏，精采程度。在進行的時候，兩個人可能是彈得同一個曲子，而且內容是有關江夏口的描寫。在進行的過程當中，添加了不同的輕重，和渲染手法，得以張顯出關鍵處，明顯彼此心中的呼應。

神人對琴彈指間，如何灰飛煙滅？

在宮商角徵羽的五聲調式中，假設有一首琴曲，已經是在荊右江夏，或江左地方上流行，其中有形容江東的寒冷，或江面上的煙波，行徑間，刻意突出有八十萬的人聲鼎沸，遠途奔襲的兵馬鐵甲，有氣無力的患病勞累，與思鄉併發。在此段曲調進行中，要獨缺羽聲。因為曹軍在南下途中，才添加兩員水軍大將，此可用兩彈羽音表現，羽聲喻水。

後來再將八十萬的氣勢，改奏為十萬的精壯氣象，重複彈奏兩聲羽音的時候，可以多用左手，揉吟措注的技巧，虛假裝飾，去強壓右手八十萬撥弦的音量，如此便可以意會到，詐降苦肉之事，從而開始演出連環故事。再來，曲調的進行當中，故意獨缺商聲，商聲喻火。並且再三重覆，便可以呼出要有火才和諧的訊號。

再來，用虛假的羽聲繼續前進，此喻苦肉詐降是為了引火燒船，再形容兩船接觸後，此時變調商聲，一聲乍响，用角聲比喻東風，隨後東風漸增，使得有原本有八十萬氣勢的曲調，音量衰減下來，直到消散遠逝，北歸隱沒作結。此時，孔明與公瑾，對視一笑，掌中用火也。

理解音樂語言，便可以這樣進行，就能夠達到，弹指尖，樯橹灰飞烟灭的狀況。琴家在撥弄琴弦時，左右手勢，與位置、力道都是有固定的樣貌。電影中的拍攝，(影片，彈笑間，周公謹孔明與琴。)(https://www.bilibili.com/video/bv1WV411Y7Ek)很明顯的，並沒有這樣。小說中描寫的，畢竟加油添醋。電影拍攝是給大眾娛樂，細節的作動，就會顯示出理解的深度。歷史上，周公謹，諸葛亮，曹孟德，三人皆有詩文傳世，入了層峰的精神思維，理應差距不大。南風音樂語言的詮釋。