“诸体毕备，不主一格”

作者：黄翠蓉

谈到“风格”，我就想到了穿衣风格，为人处世方式，说话方式，阅读兴趣等等。

风格是一个人性格的体现，但是也受到很多客观因素的影响，例如宗教、政治、社会风气等等。

风格受创作个性，主客体统一，语言文体等因素的影响。

每个人都是世界上独一无二的存在，所以每个人的思想也不一样：有的人生性率真，潇洒，而有的人多怨，哀愁。

每个人的生活环境，信仰宗教，所见所闻，也全然不同。

每个作者的文体选择倾向也不相同。有的人擅长写诗，有的人擅长写散文等，所以写作风格也就迥然不同，花样百出。

在《二十四诗品》中，司空图采用以诗论诗的方式，将各种相近、相异和相反的风格类型区别开来，对唐诗风格展开了细致的分类和阐述。司空图把诗歌分为二十四品，并且强调“诸体毕备，不主一格”。

清人杨深秀的诗句“王官谷里唐遗老，总结唐家一代诗”，恰当地评价了《二十四诗品》的这种历史功绩。

“文如其人”： 通过阅读他的作品，你可以了解到作者的性情、为人和当时的心境。一个诗人，写什么样的诗，倾向于什么样的诗风，对诗歌风格的审美评价……和他的生平阅历、哲学思想、人生态度紧密相联，也是诗人所处时代美学思潮的一种反映。 

就拿李白来说，李白诗歌风格特点有：豪迈奔放，想象丰富，语言奇妙，清新飘逸，意境奇妙，具有强烈的浪漫主义精神。

李白生活在一个大时代,在一个由盛转衰时期，一个类似于百家争鸣时期的空前隆盛的时代。经过贞观之治,唐朝的政治、经济、文化得到了空前的发展,文学在这个时期占据了重要的地位。

大唐帝国辉煌强盛的国力、开阔的胸襟、蓬勃的生机,激发起诗人们无愧于时代的昂扬奋发、建功立业的进取精神,并塑造了唐人强烈的历史责任感与自信心。李白的诗非常的丰富，有山水诗和漫游诗，也有批判政治诗，忧国忧民诗。正是在这样的一个时期成就了李白。所以一个人的风格也是深受其国家经济，政治和文化的影响。

“字如其人”和“画如其人”，也可以体现出一个人的风格，特别是在文人大家中，他们的作品中有着自己独特的风格。但或许有的人说字与画可模仿，这不是自己的字体了。世界上没有完全一样的人，所以也没有完全一样的字体。在这模仿中终究也只是愈来愈像，这中间的差之毫厘，就是你们的区别。既然当你选择某一字体，或某一副画来模仿，让你选择它的理由无非是喜欢，即喜欢他们的风格，所谓的趣味相投，这或许也是与你的风格极为相近。

在《典论·论文》中，曹丕认为文章是关系到治理国家的伟大功业，人的年龄是有限制的，可是文章却可以永久的流传下去，因此古代的作者投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中。就不必记史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。所以文如其人即可表现出来，即风格即人。

《论文》开门见山地指出了文人互相品评的风气是“文人相轻，自古而然，”并且是“各以所长”“相亲所短”。也就是说文人只看到自己的长处，认为自己文章好，贬低别人的文章。每个人的“才气”不同，所擅长文章也不同，所以才无法公正的评判他人。

在影视文化里，张艺谋以独特的个人风格让人记忆深刻。

张艺谋对中国电影的贡献，连我这个不喜欢看电影的人都有所耳闻。在电影上，他对电影色彩的迷恋和追求，尤其是对红色的偏爱，大红大绿等，色彩鲜明，给人很强的视觉冲突。

在张艺谋《红高粱》和《大红灯笼高高挂》这两个作品中，红色就特别显现出来。在场景上又以壮观，人数，大场面来闻名。最具代表的，我认为是2008年北京奥运会的开幕式。那优美的水墨画，壮观的方块方队等，无法想象这壮观的场面是由人为操控而拼成的。因此有人评价说2008年的开幕式是一个人类的奇迹。当然在最近也就是，中国成立70周年在天安门前的晚会上，那壮观的场景也是让我为之叹服。

文化与风格互相影响，而风格又与时代，地域，民族，个人生平，流派等息息相关。然而，追根揭底无论是政治，经济，字体，画，文章，诗等等，都不过是由人创造出来罢了，所以变相来说，风格就是人的影子，与人形影不离，一般无二。