古文观止——晋献公杀世子申生（礼记 檀弓）

晋献公将杀其世子申生*，公子重耳谓之曰*：“子盍言子之志于公乎?”
世子曰：“不可。君安骊姬*，是我伤公之心也。”
曰：“然则盍行乎*?”
世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之*?”　

使人辞于狐突曰*：“申生有罪，不念伯氏之言也*，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少*，国家多难*。伯氏不出而图吾君*，伯氏苟出而图吾君*，申生受赐而死*。”再拜稽首*，乃卒。
是以为恭世子也*。

 

晋献公：晋国国君
世子：又称太子，是天子或诸侯的嫡长子，君位继承人
申生：晋献公嫡长子，夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐，骊姬恃宠欲废申生而立奚齐，借献公出外打猎之时，骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母，太子把祭肉祭酒带回献给献公，骊姬在酒肉里下了毒药，待献公打猎回来献上去，以酒祭地，土突起；以肉饲犬，犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言，逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连，为避祸而出逃
重耳：申生异母弟，即晋文公
盍（he 第二声）：通“何”，何不
安：安逸，安适，舒服
何行如之：到哪里去呢?如，到……去
辞：辞别，诀别
狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父
伯氏：对狐突的敬称
念：记住
伯氏之言：鲁闵公二年，晋献公命申生领兵伐东山皋落氏，赤狄别种在今山西垣曲东南，狐突劝申生乘机出逃，申生没有采纳他的意见
爱其死：吝惜其死
子：君之子，指骊姬之子奚齐，时年六岁
国家多难：申生预料死后，其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句：是两个相关的假设句
不出：狐突劝申生出逃，申生没有听从，狐突在伐东山皋落氏以后，就推托有病，在家不出
图吾君：为吾君图。图，谋划，策划
赐：恩惠
稽首：叩头到地，最恭敬的跪拜礼
恭：申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的，却仍然顺从而自杀，所以谥“恭”



晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢？”
世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”
重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢？”
世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢？谁会收留背着弑父罪名的人？”

于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。
因此他的谥号为“恭世子”。

重耳之难（晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。）

放火烧山（跟着重耳一起跑的还有介之推，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回去继任，摇身一变成了晋文公。大行封赏功臣，却偏偏忘了割肉救命的恩人介之推。介之推也很识大体，就和老母亲搬去山里居住。偶尔一次晋文公想起介之推，于是就派人去寻找，最后得知在他和老母亲住在深山里不想出来当官。这手下人就出个了断子绝孙的恶毒的歹计，他说放火烧山啊，这样就可以把介之推给逼出来了。晋文公就照办了，等到大火灭了，就看到介之推和老母亲抱着一棵大树被活活烧死了，然后引出了“寒食节”，“寒食”是断火冷食的意思，这一天举国都不许生火，只能吃冷食。故事还没有完，介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。）