思无邪

身体的性开花。

诗经里有很多野合的诗词。

描述了一种客观场景。


双方彼此互不认识。但因为年龄和季节的刺激会进行只为性行为的性交。

这种其实是纯纯的动物性。相必大家都体会过，见到钟意的异性身体和意识都有一种开花的感觉。

这种动物性是通神的。不需要言语，一个眼神双方就都明白了。

这种动物性诡异之处在于，有一部分人，性饱满到，见到同性也会开放，身体有开花般的反应。

在火车上的软包，和刚刚见面的异性发生关系，这种无需言语，纯纯的性吸引力，如地心引力一样。

故而当下所有的认真的婚姻，都有必要做婚检。这种动物性从没变过 。而且各种诸如乙肝，性病，幽门螺杆菌等等，，都是伴侣必查的项目。

物质基础决定上层建筑，所有的信任来源于必要的时间和事件，事件就是物质基础，了解对方和自己的身体是最大的负责。

我现在明白了孔子讲思无邪的真实含义。不是没有邪念而是没有后天的意识产生出关乎社会性利益的念头。比如柳下惠本身就是思有邪，他想的是社会性等等利益即名声等等。而诗经里的思无邪是纯动物性的，比如柳下惠如果是诗经里说的那种思无邪，会直接和那女的野合，这里的思无邪，是纯动物性的，只有动物性的，没有社会性的价值考量。全然跟着先天动物性。2人见到彼此都性开花了就马上野合，这是真正的思无邪。