朱丹溪是怎么治“痰”的?合六淫邪气为患。六淫之邪可单独犯人，亦可相兼袭人，发为外

朱丹溪是怎么治“痰”的?合六淫邪气为患。六淫之邪可单独犯人，亦可相兼袭人，发为外感疾病，不论六淫之邪单患或兼袭人体，都可引动痰饮而相挟为患，促使证情复杂化。例如： 1. 因暑。 可因暑邪鼓动痰饮，闭阻心窍，卒然昏厥，发为暑风，如“暑风者……因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也”。 2. 因火(热)。 火性炎上，有痰为火邪所扰，上逆蒙蔽清窍，发为头眩等症，如头眩“属火，痰因火动”； 亦有痰因火而逆上者，发生干咳，如“干咳嗽者，难治，此系火邪之证，乃痰郁火邪之中”。 有痰与热结在肺，影响肺气宣布，郁热化火，灼伤阴络，致肌肤衄血发为疹。如论疹，“属热与痰在肺”。 3. 因风。 在外感病中，有热和痰郁相结，再挟风邪而发的。如“痰热者，多挟风，外证为多”。 在临床有因“风热痰”发为“眉棱痛”者。 4. 因寒。 有寒气和痰热互阻胃脘而致呕吐者，如论呕吐之因，“有寒气郁于胃口者，胃中有痰有热者……”。 5. 因湿。 无痰不作眩，在头眩证中，除有痰火所因外，又有“湿痰”为患，再如肥白妇人发生带下，是由于湿痰下注所致，如“肥人多是湿痰”。 因气血虚弱而生 气血虚弱，正气不足，给痰饮以可乘之隙，栖身之所，故痰证常伴随气血虚弱而生。 如气虚兼痰，血虚挟痰发为中风的，其治法有“气虚有痰，浓参汤合竹沥、姜汁”，“血虚者，四物汤补之，挟痰者，亦用姜汁、竹沥”。 另有“气虚、火动，治痰为主，兼补气药，并降火药”，还有“血虚有火兼痰”，可发“痉”证，“阳虚，痰与血病”，可发“痨瘵”等。 四、与食积死血胶结 痰常与其他的致病因素，如食积、死血等交结，组成更难消散的有形之物，积聚体内，发生疾病，如血块（积瘕）。 其成因为：“气不能作块，成聚块乃有形之物，痰与食积、死血，此理晓然”。 另有痰饮食积、死血结聚，因寒郁肝经，成疝致痛者，如“湿热痰积，流下作痛，大概因寒郁而作也，即是痰饮、食积，并死血”。 此外，丹溪宗《内经》旨，所发“痰瘀同源”说，如“痰挟瘀血，遂成窠囊”，亦可资证。