《天道》比丁元英更高明的智玄大师为何说弱者得救之道不存在？

《天道》中丁元英帮王庙村扶贫,他用一招杀富济贫想割富人血给穷人充血，又怕穷人没造血能力患上精神绝症。于是他拿20万去五台山向大师求弱者得救之道。

而大师却说：“弱者得救之道有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个强字，弱已经在其中了。故而，佛渡心苦。修的是一颗平常心。”

其实细品大师这段话，隐喻了3个道理。

【1】强弱怎么产生的？

竞争是社会进步的必然代价。而竞争必然导致强弱，产生贫富，造成等级差。所以强和弱是异曲同工的促进社会发现展的功臣，有弱才有强，有强势必会导致弱势，而无弱，则无强。所以弱者和强者本就是相对存在的，并不绝对。那弱者得救之道，有还是没有。也是辩证存在的。

【2】弱势得救之道“有”在哪里？

无非就是由弱变强，大家为了掠夺资源去竞争，得到了资源就被认为是强，而得不到资源就被定义为弱。

这种二元对立下的认知本来就是狭隘的。而这种强和弱是建立在相互抵制和对抗中产生的。强是打压弱势后的强，是虚张，并非真强。而弱，也被强势压制后的虚弱，并非真弱。所以弱势就算得救了，也会活得患得患失，其实是自以为是。

【3】弱势得救之道的“没有”怎么理解？

因为强和弱是二元对立的认知导致的，那么消融了二元对立思想，进入合一的境界，就是没有对立面的美善。

正如用佛家的平常心去观众生相，所有二元对立创造的分别都是平等的，强弱，贫富本无差别，柔弱也是强大，匮乏也是富足，穷可以安贫乐道便不会有心苦，心不苦便无需救赎。富而不满，依旧是欲壑难填，受贪嗔痴苦。

所以弱者得救之道到底有没有，不取决于外境，而取决于你的内心，当你意识到你内在就是圆满的存在时，你何须外求呢？

而人们之所以还在求救，并不是因为弱，而是没意识到自身的本自具足，我们内在匮乏，才拼命向外抓去，又求而不得产生各种痛苦。所以大师说，佛渡心苦，修的是一颗平常心。就是说，平常心才是痛苦的解药。

当有了平常心，你才能知足常乐，宠辱不惊，从容去看待人生境遇，坦然处理人生波澜。有了平常心，就能摆脱低维认知，透过现象看到本质。

如何修炼 “平常心”呢？

其实读了《天道》的原著《遥远的救世主》你就会发现平常心一点也不简单，它不是一句鸡汤，更像一种空性智慧。无为无不为，无满无不满，既能如如不动又能收放自如。

若能了悟空性智慧，也就悟到了宇宙万物运行规律，如此就可以活出完全不同的人生境界。想拔高格局，升维认知的朋友，可以读一读豆豆三部曲，帮你颠覆认知，活出高配版人生。