《白马战神 淮海国篇》第十一章 末日集结号
6828年1月1日，正在淮海国同鬼方交战时，首都河间城的天空中忽然浓云密布，阳光从乌云中一片号角形的空隙中透过，照在淮海国的王宫上，地面上的人听到了仿佛是号角的巨响“呜——”，人们最初惊慌失措，但随后就走上街道，在来自天空的角声中跳舞庆祝。
原来，淮海国绥靖派为了造势，在之前编造了许多有关“末日号角”的谣言，宣称淮海国将成为末日的吹号人。而淮海国的人们在亲眼见证这一“天象”后，开始相信自己会在末日审判中幸存，而相信号角谣言的这一派周天派教徒则形成了新的势力“加百列派”，加百列是周天教圣经中吹响末日号角的人。
对天国的失望、对压迫的逃避和对审判的恐惧，促使被良心谴责的周天教徒们逃向东方世界淮海国中，祈求审判者原谅自己的罪行。而造成这种天象的人，正是缴获了长风剑的吾夷，天国方面则因为无法承认风王参加被俘而无法揭露真相。6828年4月1日，天帝下令将加百列派列为异端，并否认了末日号角现身的传言，许多天国人原本不相信谣言，但在听说天帝亲自辟谣后信以为真，加入了加百列异端。彻底失去了公信力的天国陷入到“塔西陀陷阱”中，如果不禁止加百列派会容许他们公开活动，但一旦宣布加百列派为异端人们又会因为不相信天帝而加入异端。
6828年5月1日，天狼子正式公布了邪恶联军的成员，邪恶联军全称“诸邪恶与众异端同盟联军”，邪恶成员有各国的天狼教派和天狼组织、大魔国、大越国、大东洲反天主同盟和海盗公会，异端成员有各国的路西法异端、加百列异端、白左派和绥靖派。(PS:1.路西法异端指在第一次天国内战中落败成为恶魔的路西法同情者，他们会教唆各天王对天帝发动类似挑战。
2.加百列异端则担心被审判而提前支持最可能发动末日战争的淮海国。
3.白左派最初指被邪恶联军砍去右手的俘虏，他们亲眼见识了“黄皮牲口”们建立的伟大文明，他们认为黄种人有资格和天国人平等，但由于他们是被砍去右手只能用左手表决的白皮肤天国人，所以人们用“白左”泛指天国的异族同情者，代表人物是发动淮海国奴隶起义的天国人翰朗，他让淮海国变成了平权邦。
4.绥靖派则是各国中主张同邪恶联军达成和解的人，代表人物文心，但他其实是邪恶联军中的“岭南之鼠”，绥靖派也只对邪恶联军绥靖。)
现在，天国分成了拥护天帝的极权派、主张挑动天国内战的路西法派、投奔淮海国的加百利异端、主张解放奴隶的白左派、希望对外妥协的绥靖派，还有一直极力维护和平的圣母派。
圣母派与白左派的区别在于，白左派认为黄人可以自己发展文明，而圣母派则认为黄人需要天主帮助和指引，但他们都认为黄人可以和天国人平等。在黄人的势力弱小时，大家都寻求圣母派的庇护，在黄人势力崛起后，白左派的呼声越来越高，原本极权派对白左和圣母都加以封禁，但是当黄人真的威胁到天帝统治时，圣母派又成了可以接受的选择。由于圣母派的领袖水神大息在黄人中拥有极高威望，她也就成为了各方争取的最热门人物。
太息是个善良的神女，军队总数两万人，只在上古参与过一次打击蚩尤的白马渡战役，曾驱使黄河水倒流冲山。但太息一直反对战争，同情人间疾苦，在鲧窃息壤的案件中仗义直言，并擅自帮助大禹治水，事后向天帝自缚请罪，天帝迫于舆论压力只好道歉。
黄人在水王国中生活了三百余年，水王国为黄人培养了众多优秀的人才。在天狼事变之前，天国的黄种人占总人口14%，但黄种人却贡献了99%以上的犯罪率，而在水王国中，黄种人占总人口32%，但是却只贡献了19%的犯罪率，水王国的黄种人社区干净整洁，比天国人社区更加安全繁荣，因此就成了极权派的眼中钉肉中刺，他们厌恶比天国人卑贱的黄种人，但他们更无法容忍比天国人优秀的黄种人(反正黄种人肯定有错)。
此前6827年5月31日，水王国首都伏波城东北方的突沙镇发生了一起骇人听闻的大屠杀。由于淮海绥靖战争的失利和茉莉商会对天国经济的干扰，失业的天国人在极权派的煽动下以逃奴进入为由对突沙镇发动袭击，提出三个要求:
1.抓捕逃奴。
2.没收黄种人财产。
3.给黄种人戴上脚镣以便“管理”。
当地的黄种人在茉莉商会的组织下奋起抵抗，然而极权派的天国暴徒使用了大量的飞龙和烧夷弹，缺乏武器的黄种人只好拼死从火海里突围。突沙镇的天国医生和火警队试图拯救城中的百姓，但却被同为白皮肤的暴徒围殴。当天下午天国驻军赶到并宣布这是“黄皮牲口中的邪恶分子攻击城镇”，反而和暴徒一起当街虐杀黄种人，最终至少有3万4千名黄种公民死亡，6万多黄种人流离失所，史称“突沙惨案”。
根据现有资料，“突沙惨案”似乎是天主东方公司的残部勾结天国驻军发动的，他们的目的仅只是杀人和抢劫。但是驻军的私自行动让天帝骑虎难下，若是处罚驻军，那么会打击极权派的积极性，若是不处罚驻军，又难以平息民愤，最终只得暗中嘉奖参与者。
“突沙惨案”让白左派质疑圣母派保护黄种人的能力，也让幸存的黄种人大失所望。由于本次事件被定性为“邪恶袭击”，所以任何合法和平的解决方式都无法伸张正义，圣母派仅有的几次和平示威也被抹黑成“暴动”遭到镇压，白左派的有识之士呼吁以暴制暴，茉莉商会和奴隶起义军也大力支援，最终他们联手将极权派的暴徒击溃。但极权派和白左派的暴力对抗仍在继续，并扩散到整个天国，越来越多的圣母派加入到白左派的大旗之下，内战似乎不可避免。
天帝和水王太息商谈过几次，但是双方分歧极大，路西法异端又散布水王将要谋反的谣言，极权派的公知们挑动仇恨蓄意拱火。眼见越来越多的势力盘踞在水王国中，天帝感到了前所未有的威胁，他无法容许淮海国和渤海国那样的强大臣属在天国出现，极权派的好战分子将水王国、渤海国和淮海国视为“邪恶国家”，“伏波——宁安——河间”称为“邪恶轴心”。
6828年3月27日，天国总参部制定了清除异端的作战计划，代号“西风”。根据这份作战计划，天兵将会先软禁雪王夕岚和水王太息，逼迫她们交出神器，随后以她们为人质逼迫水王国和渤海国的武装力量投降，最后天兵将在四件神器的掩护下围攻孤立无援的淮海国。由于这是对臣属不宣而战，坚守道义的星王必定不会参加，天帝只能依靠天主玄镜军团(天问剑)和第二次重组的极穹紫电军团(紫电剑)。
极穹紫电军团的重组是一个混乱的过程，原本雷泽之妃华胥的呼声最高，但在6828年2月1日天帝敕封曾经协助击杀蚩尤的功臣 田华 为电王。天帝的考量是田华与蚩尤后人有仇，政治上坚定可靠，能统领极权派的士兵，但是只有雷王国后备军熟悉与紫电剑的协同作战，所以新的紫电军团中有两万名雷王国正规军，他们和极权派之间难免会发生派系之争。
天帝为了尽可能地为行动争取时间，竟然派使者将风王的头衔授予淮海国主文心(吾夷)，6828年4月1日，文心成为首位在东方世界加冕的天王。风王加冕被认为是天国绥靖政策的极端表现，淮海国主本向天帝保证将会派兵平息风王国的骚乱，但他只是委托茉莉商会在天国的拥兵搬空了风王国的王宫和仓库，前任风王的眷属也随之来到了河间城中同天籁团聚。眼见着新任风王消极罢工，天帝又威胁剥夺头衔和领地，谁料风王根本不吃这套，文心直接上表放弃风王国的领地，但又坚持风王和淮海国主头衔，天帝无可奈何，只得于6828年7月出兵接收风王国领地。
风王国的王宫里一片狼籍，珠宝具物全没了不说，连地砖和浮雕都被撬走，诺大的宫殿里竟没剩下一根铁钉。风王国的领主和商人也被安上各种罪名抄家，城墙、教堂、城堡和庄园近乎被夷为平地，淮海国的士兵拆毁民宅建造船只，将风王国洗劫一空。淮海国士兵在五月就基本从天国撤离，奴隶起义军和天狼组织趁虚而入，逼迫天帝出兵平定风王国。
天帝本想借兵剿匪，奈何新任风王光吃饭不干活(连做饭的锅都吃了)，只得暗自叫苦。进入风王国的天兵在七月就被奴隶起义军伏击了三次，战火波及了大片产粮区，白左派的袭击者用飞龙和烧夷弹在大温带永昼区纵火，烧毀农田和粮仓，导致天国的商品经济基本崩溃。
6828年8月，天帝宣布召见各天国首脑开会，只有风王兼淮海国主文心(吾夷)因为做贼心虚不敢前往，这可是首个公开放天帝鸽子的天王。更过分的是淮海国趁机和平吞并了华夏诸邦，将南海国54个有人居住的岛屿当成无人岛占领，逼迫北海国再次进贡，违反《梅尔斯公约》建造大型战舰，重组了以黄种人为主的天籁长风军团，勾结海盗公会袭击天国东方舰队的基地。在天国人眼中，这是一位嚣张跋扈的奸臣，而在东方人眼中，这是一位主持正义的英雄，但无论他能否被称作英雄，终究都还是个流氓蛋子。
有时，他也会做起行侠仗义的美梦，也会渴望沐浴在正道的光中，渴望成为所有人都钦佩的完美英雄。只是正直的英雄总会死于悲情的失败，谁都不想失败，可他还自得于陷害英雄和枭雄的“伟大功绩”。每到良心受到谴责时，他都会拿出从敌人身上得来的战利品仔细欣赏，或者看着自己痛恨的敌人身首异处，而他最喜欢的还是去监狱看士兵拷问罪犯和战俘。
这时，他会想到在北国为奴时，被关在矿洞和仓库中艰难求生的岁月，那时的他卑贱至极，只能同其他奴隶和狗争夺主人施舍的残羹剩饭。只靠他自己是抢不过同伴和狗群的，幸好有一条大狗(小白)和他并肩作战，他们抢到了食物，逃离了矿场，用一整年的时间穿越蛮荒之地，在追逃者的天罗地网中侥幸寻得一条生路，最终赢得了幸存的权利。
而现在曾经的逃奴已成为最残暴的刽子手，他会和那条大狗一边享用丰盛的美食，一边欣赏着垂死之人的绝望挣扎，即便犯人想招供，也要等到文心吃饱喝足了再说。有时犯人和战俘在招供后被残忍腰斩，文心会端着饭碗来到死囚的面前，一边扒着饭一边聆听着着垂死之人的真情漫骂——这正是对他最好的嘉奖。
