夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人 [141]  ，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 [1-4]    刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的“草庐对”策（一说隆中对） [152]  ，刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁 [5]  。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。 [6] 

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诫外生书1

夫志当存高远2，慕先贤3，绝情欲4，弃疑滞5，使庶几之志6，揭然有所存7，恻然有所感8。忍屈伸9，去细碎10，广咨问11，除嫌吝12，虽有淹留13，何损于美趣14，何患于不济15！若志不强毅16，意不慷慨17，徒碌碌滞于俗18，默默束于情19，永窜伏于凡庸20，不免于下流矣21！

词句注释

1.外生：三国魏晋之际，外甥多作外生。《太平御览》载：“诸葛亮诫外生曰”，故可信。

2.存：怀有，怀着。

3.慕：仰慕，向往。先贤：古代的贤人。

4.绝：断绝，摒弃。情欲：人的情感欲望。

5.疑滞：疑惑不定，停滞不前。

6.庶几（jī）：本为接近之意。汉魏人好用“庶几”，代指好学而努力成才的人。王充《论衡》：“夫孔子之门，讲习五经，五经皆习，庶几之才也。”

7.揭然：崛起、显露的样子。

8.恻然：诚恳的样子。

9.屈伸：偏义复词。主言屈，谓退处不得志。

10.去：使……去，摒弃，抛开。细碎：琐碎的小事。在学问上指与经世致用大略相对的章句小学，在接物上指与社会大事相对的家庭个人琐事。

11.咨问：征询，请教。

12.嫌吝（lìn）：怨恨、吝惜。嫌，个人仇怨。吝，好财吝啬。

13.淹留：滞留，停留。此处谓有才德而不被录用，屈居下位。

14.美趣：美好的志趣。

15.患：担忧，顾虑。济：成功，成就。

16.强毅：坚强果断。

17.慷慨：情绪激昂。西汉司马相如《长门赋》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。”

18.碌碌：平庸无为。滞于俗：被世俗风气所困扰。滞，这里是困扰、牵制的意思。

19.束于情：被情欲嗜好所束缚。情，情欲。

20.窜伏：逃匿、潜伏。此处有沉沦之意。凡庸：平庸的人。

21.下流：地位卑贱。

白话译文

一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，抛开疑难困惑的羁绊，使自己发奋成才的志向，显露崛起而有所依存，诚恳笃行而感动他人。要能够适应顺逆不同境遇的考验，摆脱琐碎事务的纠缠，广泛地向贤人请教，除去个人仇怨和贪财吝啬之情，这样，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但又何损于自己美好的志趣，何患于事业不成功呢？如果志向不刚强坚定，意气不慷慨高昂，就只会被凡俗庸习牵制而碌碌无为，被私情邪欲束缚而默默无闻，永远混杂在平庸的人群之中，难免就会沦落为地位卑贱的人。

创作背景

汉献帝兴平元年（194），诸葛亮十三岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章（今江西南昌）太守任所。不久，朝廷又派朱皓接任诸葛玄，失了官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州，投靠旧友荆州牧刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。他的两个姐姐先后出嫁，大姐嫁给了中庐县名门蒯祺，子嗣不详，蒯祺官至魏房陵太守，建安二十四年（219），被蜀将孟达攻杀。二姐嫁给了襄阳名士庞德公之子庞山民，庞山民官魏黄门吏部郎，其子庞涣，字世文，晋太康中为牂牁太守。诸葛亮写信教导外甥修身成才之道，至于是蒯姓外甥还是庞涣，则无从考证。李伯勋《诸葛亮集笺论》推测，蒯祺战死后，诸葛亮可能将大姐与蒯姓外甥一并接到成都安置抚养，而二姐和庞涣想必一起到了曹魏，所以受教者应当是蒯姓外甥。

醍醐灌顶！一针见血的指出了人生成长过程中

所遇到的问题和具体解决方案，实在是笃志良方！

为时不晚也