第28篇【不堪重负】

上一篇说到，我们会感到身上有一种沉甸甸的责任，甚至会觉得肩上的担子太重了。遇到这样的情况，我们怎么办呢？这让我想起了诸葛亮。
提起诸葛亮，可以说家喻户晓，在中国文化史中，他已经被神化，成了智慧的化身。当然，他也是“鞠躬尽力，死而后已”的道德楷模。然而，在政治上他无疑是一位失败者，这是为什么呢？因为，他提出了一个根本实现不了的目标，肩负着一个根本完不成的使命。
比如，诸葛亮在《隆中对》中预见了天下三分的局势：曹操“挟天子以令诸侯”，并且拥有百万大军，对这一强大对手，一时无法战胜，所以不与他争高下。孙权的东吴，已经历三代，具有相当的实力，且地势险要，人心归附，因此，不能企图消灭他，只能当作联合的对象。建议刘备，占据荆、益二州，凭借其天险，就有了“联吴抗曹”的基本前提。
一旦曹操内部发生变故，便可命令荆州的军队进攻宛、洛，益州的军队出秦川进攻长安，两军会师中原，建立霸业，复兴汉室。
然而，以后的事情却完全出乎诸葛亮的意料。先是关羽贸然进攻襄阳，被孙权从后路偷袭，兵败身死，丢了荆州。再是刘备意气用事，兵败夷陵，使蜀汉元气大伤。仅凭蜀地，只能偏安一隅；北伐中原，匡复汉室，几乎不可能了。
诸葛亮在《出师表》中说：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于能否成功，就不是我能够预见的了。”显然，诸葛亮北伐中原，是根本没有成功把握的军事行动，也就注定了“出师未捷身先死”的悲剧结局。
诸葛亮的悲剧告诉我们，追求的目标不能过于远大，必须根据所处的环境和自身的能力，确立切实可行的目标。当然，诸葛亮一生并没有失败，他只是没有成功，而且经常化险为夷。虽然“空城计”是《三国演义》的虚构，但是，历史上还真的发生过类似的危险事情。那么，究竟是什么样的危险呢？我们留待下一篇再讲。