人生的路越走越窄，既怪你也不怪你。

省流

1害怕被否定 纵然有对自己前途的担忧 比如领导否定我担忧能不能升职 但更深层次的是害怕自己存在的价值被否定

2害怕被肯定 ……冒名顶替综合症一一我做成了 但我总觉得我不够格 ，是运气使然

3害怕平庸 。害怕这一生就当个小透明 碌碌无为 因此我们会看一些英雄小说 说什么他日若遂凌云志

这三种情绪分别对应着害怕自己的无能 害怕自己的渺小和对自己渺小的不甘心

4躺平

当然面临这样的三面绝境的时候 会想要跳崖 想要抛弃自我 走向虚无 也就是俗称的躺平 。如果让一个人暂时的躺平 那肯定是乐意的 但躺平个半年 他就会开始烦躁 焦虑 因为他自己也知道躺平并不是最优解 是不得已的方法 。你想要的不是躺平 而是自由 。

躺平是跳入深渊 抛弃自我 但是没有自我 何来自由

什么叫做人生没有意义 ？我的无意义感来自于自我的丧失。我连一点主都不能做 那我还要这人生干什么呢 ，我这还有什么意义呢 这样就会产生一种强烈的无意义感 。

人生没有意义 就是找不到乐趣 。乐趣来自于什么 乐趣就是人生中大大小小的发现 。他不一定很大 可能很小 比如说你看到一朵很美的云 好吃的饭 。缺失意义感就是我们被剥夺了自我的主体性 能动性

5我们所遭遇的异化分为两个方面 一个是社会异化 ，比如不合理的工作制度 我们要改变社会 另一个更重要的是自我异化 。

社会异化在诱导我们的自我异化 。他最典型的表现就是我们注意力的狭窄 。我们注意不到更广阔的世界，甚至注意不到我们自己

比如我们在网络上看了别人买什么LV包包就想要自己买 觉得买不到 过不上这种精致的生活 就是低人一等 。看到别人在马尔代夫办婚礼有9999朵玫瑰 觉得这是婚礼的标配 。看到朋友在朋友圈里晒 他又得了什么高薪的工作 ，先是羡慕 其次是对自我的否定 为什么我做不到呢 ，然后发现天黑了 自己已经在网络上耗费了大量的时间 ，进而陷入一种自责感

为什么羡慕他人一定要自责呢 ？为什么认为爱情和生活只能是一种或几种固定的样子呢 ？这就是网络对我们视野的狭窄。我们很容易丧失时间感 空间感

这就是为什么我们总是处在一个羡慕 焦虑 自责的循环之中 。因为我们总是被安排，被放在一个去追逐的位置上

6解开被限制的感觉 拓宽窄化的注意力

这里作者推荐了情绪EBP基础训练 ，他本身也在暂停实验室上了两节课 。他认为最好的方式就是找到一个觉察教练 ，帮助我们找回自我 。他花了大段的文字描写这个产品的作用 ，轻便 便宜 广泛，分为多个阶段 一步一步的给你进阶 。从开始的让你写下一些开心的小事 到后面写下一些不开心的小事 。比如说正面 你可能不知道为什么正面以为他就是打坐 扫描身体之类的 说正念不就是一种态度吗 但这个课程告诉你正念的基本原理之类的 。这就是up跟一些推荐课程的人的区别 ，一方面是他推荐的课程确实好 另一方面是他在推荐的过程中有一种发自内心的 有一种经过了自我长期体验的表达，比如说它里面介绍了他对课程老师关于扫描身体的提问 那个老师给了非常长一大段的文字 ，我看了截图确实很长 ，作者自嘲应该不是针对个体的 而是对每个同学都很耐心的回复，作者还想过 这难道是计字工资 ？但耐心又何尝不是一种态度呢

恢复自我最明显的表现就是恢复能动性 从不能动到能动

你值得拥有快乐 也有能力承受痛苦 。我们作为人 ，作为一个整体， 应该也有能力去面对生活中的愉快与不愉快 。

自我是自由的前提 自由是幸福的本质

心理学不应成为一种镇定剂 而应成为改变的开始

觉察是一切的开始 只有你觉察了 你才会松开 掐着自己脖子的手 然后去去解开被束缚着的手脚 ，这是一个1+1=3的过程

中岛敦在《山月记》中说：因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不甘与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。

我这个暑假读山月记总是很感动 。可惜的是当年给我推荐这本书的同学已经断了联系