我很早就想说了：《东京喰种》就是《致卡夫卡》
1.konosekai（这个世界）：资本主义社会以经济衡量人的价值→人不能生财则无价值
然，石田老师刻意回避阶级矛盾
他认为，矛盾自人类和喰种存在起即存在（类似“宿命论”）
小仓补设定：喰种吃一人管1，2月
搜查官对付喰种
金木来安定区：1.喰种的本能开始发挥作用，潜意识中，他想寻找人肉 2.安定区地下有大量人肉 3.喰种嗅觉灵敏
4.安定区既存在人类，也存在喰种，是两个世界的交界处→金木此时正夹于两个世界中，潜意识里他明白这是自己的容身之所
受害者有罪论应该灭绝，性骚扰者都该死
解说节奏快了起来：性骚扰者看到金木眼睛骂“怪物”→董香见同胞被歧视激情杀人→金木角度：先后接触的两个喰种：利世和董香都有些轻视人命→肯定了喰种是“怪物”
↓铺垫
金木研的自我身份认同障碍
1.甲虫吃腐败食物，无公害；喰种吃人→喰种与人类社会对立 （故会出现搜查官、大量战争
2.《变形记》中只有格里高夫一个甲虫，没有“甲虫的社会”；“喰种”有区别于人类社会的完整地下社会体系
↓《变形记》：只有一个社会——抽象为“家庭”的资本主义社会：格里高尔被排斥→成“边缘人”
石田放弃了大的社会概念，转而描写人类和喰种两个社会群体（群体在现实中也许可理解为不同人种之类的，总之与大的社会概念是不同的）
金木研：边缘人 却是两个社会群体的交集：与双方都能沟通的
先进性，有可能以自己为中心逐步整合两个社会
（格里高尔夫只是被抛弃的边缘人（可怜））
店长不愧是中老年喰种，果然顾大局
哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
并不怜香惜玉の亲 密 互 动(｡･ω･｡)ﾉ♡
《东京喰种》与《变形记》的根本区别：
金木研：两个社会群体的交集（∩）而非二者都不是的被遗弃者
格里高夫：被大的社会遗弃的人
第一卷的最后1/3 石田完成对《变形记》的破局（使《东京喰种》→《致卡夫卡》而非《仿卡夫卡》
