“古希腊”科学思想为何和中国如此雷同是巧合吗？一定是巧合呢！
无论在西方史书上，还是很多国人眼里，古代中国没有科学思想与成果，但实际上这种观点并不正确，比如以下三例。 亚里士多德的“三段式推理方法”，是近代产生科学的重要思想，但比他略早的墨子，曾经提出“三表法”，即以本源，推究，实践三部分构成的形式逻辑推理方法，两人推理方法异曲同工。此外，墨子还提出“辟”、“侔”、“援”、“推”四种辩论方式，其中的“辩”，包含“名、辞、说”，相当于西方逻辑中的“概念、判断、推理”。 古希腊芝诺提出“一个人从A点走到B点，要先走完路程的1/2，再走完剩下总路程的1/2，再走完剩下的1/2……”如此循环下去，永远不能到终点，后来他举例说“阿喀琉斯追不上乌龟”，此外他还提出“飞矢不动”悖论。战国时庄子好友惠施提出“一尺之棰，日取其半，万世不竭”与“飞鸟之影，未尝动也”，两人观点高度相似，尤其是二分法高度一致。鲜为人知的是，芝诺悖论后来助推微积分的诞生，因此他被西方誉为微积分先驱，也是黑格尔眼里的辩证法始祖。 阿基米德被誉为世界三大数学家之一，使用割圆术计算圆周率，得到的结果是22/7（3.1428），并提出“只要边数足够多，圆外切正多边形的面积与内接正多边形的面积之差可以任意小”。魏晋时的刘徽，也使用割圆术计算圆周率，得到的结果是3927/1250（等于3.1416），并提出“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体，而无所失矣”。 我们都知道，先秦时期古希腊与中华文明素未谋面，没有任何证据表明双方有过直接交流。既然如此，为何古希腊历史文化与中国的高度相似，背后有一双大手促成了这种巧合，还是历史就是这么神奇，或者另有他因？ 古希腊哲学家说“人不能两次踏入同一条河流”，如果相似之处只是少数，还可以说是巧合，但如此之多的高度相似之处，这就不得不引人深思了。
