桔枳新论

桔枳新论 

九龙之中 蔡水之阳 

古人云:“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” 操今曰：是也！是也！非也！非也！何为是也？这句话以古人所掌之知谓之是也！因古人易以形分物之类以别！故说古云之是也；何为非也？而今人易以物之性而分类以别，而桔与枳之象同形而之性非同质也！故曰非也？ 操读晏子使楚时曾疑此句？特以淮北之枳植於淮南岭而不得桔之果，又以淮南之桔种於淮北之原而不得枳之花。由此可推宴子使楚之时以偷换概念而糊弄楚王，而楚王及其左右皆不知也！以至成全晏子之名也！唉！纵观史籍类似此类事件多不盛数，《白马非马》，《鱼之乐》，《坚白石》……以及现在的《一中各表》，亦有偷换概念之嫌！操本无聊，闲情之下多说而己！重要的是，至有晏子桔枳之论后，秦灭六国，何故也？皆因六国之士多辨而少行也！多辩本无咎，而辨时偷换概念以显其能，不利於事之行也！一事之不行，则万事不行也！故秦不以辩为能，以行为尚，而能成其事也！至后秦之所亡，应另当别论。 操亦曾有一虑：若淮北之枳植於淮南之岭拟以淮北之原之土，授以淮北之原之气何得桔乎？若以淮南之桔种於淮北之原拟以淮南之岭之土，授以淮南之岭之温何得枳乎？未曾得行，以操之知，不敢妄论也！

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