爱情必修课：《会饮篇》第三讲

下面是颚吕克锡马柯的发言。（本该是轮到喜剧作家-阿里斯托芬的，结果他打嗝停不下来，就叫他的下一位，让医生-颚吕克锡马柯想想办法，先他讲话。）

医生-颚吕克锡马柯认为，包萨尼亚讲话的开头他很赞同，结尾却有分歧。他赞同包萨尼亚关于爱情二重性的看法，但是他不认为爱情激动人的灵魂只限于追求美少年上，也追求许多别的东西。这个东西很多很多，一切动物的身体，一切大地上生长的东西（总之一切存在物都是...）。作为医生，他愿意先从医学出发解释他的观点。

在医学中，身体的本性也具有这种二重的爱。因为身体的健康状态和疾病状态是不同的，而不同的状态喜爱的是不一样的对象。因此，健康状态的爱和疾病状态的爱是两回事。他赞同包萨尼亚所说的二重性：爱好人是美事，爱坏人是丑事，对身体来说也是一样的道理。对身体上好的、健康的东西加以爱护是美事，爱坏的、有病的东西是可耻的。医生の道，就是关于身体的爱好的学问。医术高明的医生能够区分美好的爱和恶劣的爱，擅长促成转变，引起身体里面本应具有而尚未具有的爱，消除其中本不应有而实际具有的爱。医生还应懂得中转调和，让所有相反相仇的东西和谐一致。（很经典的古希腊医学理念！调和！我想到了中庸和阴阳调和...）

不仅医学，在其它诸多方面（比如体育和农业）也是如此，音乐更是这样。他认为赫拉克利特说的：“一与它自身冲突，又与它自身一致，有如弓和竖琴的和谐。”也许指的是要去协调冲突和创造和谐。音乐的艺术，就是调和高低音和协调快慢，以此创造出和谐。（古希腊哲学家，爱菲斯学派的创始人，认为万物都处于不断的变化之中，持对立统一观念，列宁称其为辩证法的奠基人）

说回到二重性，天上的爱神和凡间的爱神，作为医生的他认为我们应该爱品格端正的人，以及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情。之后他补充说，在四季的推移和有关祭祀、占卜的仪式中，这两种爱情也是如此。（我在想，如果人与人的交往中只存在有凡间的爱神，那么这段关系还能不能维持延续呢...【捂脸】在爱情中，人们追求的都是天上的爱神吗？之前看到新闻说比尔盖茨和他的妻子梅琳达离了婚，给出的理由竟是双方在一起不利于进步...消息发布以后坊间议论纷纷，众说纷纭。就算给出的这个理由不算是主要原因，但是我依然感到诧异...纯粹的包萨尼亚的爱情并不可取，所谓的柏拉图式阶梯一样的爱情才是正道。身在尘世中的没有出家当和尚的我们，如何理解出家人的看破红尘，他们追求的是什么东西？）