【COCTRPG翻译】魔罗（Mara），犹格·索托斯的化身
注：翻译自混沌社官方拓展《日本秘史》，涉及6版抵抗表的部分我已替换为7版的对抗，数据仍为6版，需要用于跑团者请自行调整转换。
魔罗/玛拉，犹格·索托斯的化身（Mara, AVATAR OF YOG-SOTHOTH）
“在终生寻求精神的协调后，我终于寻到了宇宙的钥匙。当我打坐诵经时，感觉我的身体进入了另一个现实。但我所期望的行进停止了，我被一个注视着我的怪异生物挡住了去路。通过漂浮着的瑜伽坐姿，我清晰地认出这是位在门槛者，一个所有求知的灵魂都必须面对的存在。祂乌黑面容上的印度凹陷五官给了他一副令人不安的宁静神情。很平静，直到我试图通过。令我震惊的是，祂把头一扭，一张充满恶意的新面孔旋转着映入眼帘。仔细一看，我发现祂有四张面孔，都朝向四面基本方向！光是这一点就动摇了我的信心。但当露齿而笑的魔罗开始低声道来我最隐秘、最黑暗的欲望，并承诺将其实现时，我知道我的命运已经注定了。”
——池田信太郎《无限石庭》
（ Shintaro Ikeda, Rock Garden on Infinity）
魔罗似乎是开悟者“佛”的一面镜子。然而，魔罗是一个古老的实体，祂面对着所有探究宇宙奥秘者，不管是外在亦或内在。作为位在门槛者，魔罗既是钥匙也是门本身，即为犹格·索托斯。作为这一外神的化身，魔罗为驱除那些无意间闯入犹格·索托斯所居住纬度间隙的宇宙秘密探求者而行动。但魔罗有祂自己的游戏规则，如果探求者能承受魔罗所选定的考验，不论是谜语、内心的诱惑、或者是欺骗，来者都得以毫发无损地深入更深层的奥秘中。
在过去的岁月里，众多文化给予魔罗许多称号，祂是考验任何认真研究魔法的术士耐力的第一道挑战。正是作为位在门槛者角色的魔罗，阻止了人类探究他们本不该知道的深奥奥秘。祂对地球的特别关注阻止了普遍真理的渗透，并创造了一块格格不入的真实区域，这是宇宙中正常“规则”的一个例外。
扮演着向导、守护者、诱惑者的三重身份，魔罗以实质或心灵感应的方式出现在目标面前。到达时，魔罗便完全掌握了被接触者的最大恐惧、欲望、以及最黑暗的隐密。
魔罗表现为一个瘦弱的婆罗门，乌黑的皮肤只裹着亚麻缠腰布，双腿以瑜伽冥想的方式交叉盘起。祂最令人不安的特征是祂的头部，有四张面孔，每张面孔都朝向四个方向中的一方，当魔罗体验到不同的情绪时，祂就会向旁观者穿梭。通过心灵感应的接触，魔罗援引出了旁观者所展露的情感，使他们迷惑并分散了对目标的注意力。可以通过神话作品在地球领域召唤魔罗，如《禁佛经》（The Forbidden Sutra），用本土日语的叫法就是Kinki Kyôten，以及这本古老著作的衍生作品。
攻击与特殊效果：
魔罗并非是一个直接以物理形式对抗的存在，更确切的讲，与祂对抗的场所在一个人的思想内。在一场意欲的较量后（使用POW对抗），魔罗可以用每个场景1点MP的代价触及受害者的灵魂心智。一旦落入魔罗的控制，所有的幻象和精神造物对目标来说都是非常真实的。在魔罗的领域中遭受死亡意味着在物质现实恐惧而死。魔罗还会发掘受害者内心深处最隐秘的欲望并将其显露出来，试图以此诱惑祂的受害者。
如果这个人屈服了（译注：六版抵抗表INT与POW，七版改为直接对抗），他们会失去1D10的San值，并在获得1D10的克苏鲁神话知识时可能变的堕落。如果一个人心甘情愿毫无抵抗地屈服，他就会被转化或立刻投胎转世为魔罗的奴仆，要么是一只令人作呕的鬼（oni，和下文怨灵均为特有神话生物），要么是一只邪恶的怨灵之魂（onryô spirit）。魔罗可以被杀死，但这并非永久。通过击败魔罗，抵抗住放置在他道路上的诱惑，一个人能在他原先的研究上更进一步，并不受阻碍地发现宇宙至深的真理，就像大魔法师伊波恩一样。
教派：在古印度，魔罗最初作为印度教的神受崇拜，佛教的出现使魔罗的影响得以传播。如今，在日本佛教徒的眼中，魔罗乃觉悟之敌和需要克服的障碍，尽管仍有一小部分堕落的教团成员仍崇拜祂。
魔罗，位在门槛者（MARA, The Dweller on the Threshold）
STR 10 CON 10 SIZ 10 INT 30 POW 25
DEX 15 APP 05 MOVE 15 悬浮 HP 10
伤害加值：无
护甲：无
武器：
精神侵蚀65%，伤害0，但是幻觉图像可以造成物理创伤——10%的伤害是真实的。
诱惑（进行INT或POW对抗），伤害1D10 San值，并增加10%克苏鲁神话
咒文：魔罗经常使用具有精神和旅行效果的法术。
理智丧失：
看到魔罗面部的变化损失 0/1D4 San值，如果遭受魔罗的精神攻击可能会损失更多。
（日本）鬼/Oni（读音：OH-KNEE）
伟大仆从种族（GREATER SERVITOR RACE）
Oni这个词在英语中既可以翻译为“食人魔”，也可以翻译成“恶魔”——对这些生物的准确评价。佛教僧侣宣称，鬼是宇宙邪恶力量的物理表现形式，邪恶的生物很容易在生者和死者之间穿梭，嘲弄和折磨人类。这一类人种族长期以来一直被日本人认为是残忍的。
作为幽冥（Yomi），死后的世界，以及地狱（Jigoku），佛教的地狱之仆从，鬼服务于更强大的存在，如强制执行者，拷问者和监管者。也就是说，它们被紧紧地拴在皮带上——如果任由它们自己摆布，鬼会给地球带来难以言喻的痛苦。阎魔（EmmaO），地狱的摄政者，被认为是鬼的领主与统治者。实体阎魔在审判期间总是由最高级的一只红鬼和一只蓝鬼护送，它们经常急切地等待着允许将一个垂死的灵魂拖下地狱进行折磨。
尽管它们在整体外观上有很大差异，但它们都具有几个基本特征。所有的鬼都有8到20英尺高，身体强壮，只使用tetsuo-bo(tesu-bow)；一根八英尺长的巨大钉钉铁棒。这些野兽手有三指，三趾爪足，有时甚至有三只相配的眼睛。它们都至少有一个角，通常长在头部的中央，但有时也长在头顶的其他随机位置。等级更高的鬼有两个锥形的角，位于头部的两侧，就像公牛一样。鬼的肤色各不相同，从深红色到磷光绿色。他们穿着虎皮做的腰布。按照东方的标准，这些野兽的毛发非常多，腿上、前臂上、眉间都有大量的毛发，而且经常从他们的脸上冒出浓密的胡须。鬼的脸丑陋得令人震惊，在同一张脸上混合了猪、蝙蝠和鸟的部分特征。从满是尖牙的大嘴中突出来的是两颗典型的大犬牙。鬼通常被认为携带许多传染病，并致力于使地球上以及地狱里的人类生活不快。
雌性鬼，被称为般若（Hannya），丑陋得令人发指，但能够产生幻觉，在短时间内伪装成美丽的人类女性。般若人数不多，她们是人类的诱惑者，也是伟大生物宝贵财富的守护者。除了她们的欺骗能力，般若拥有和雄性鬼一样的能力和外表，尽管在她们怪诞的鬼形态中确实有模糊的女性特征。
在过去的日子里，鬼族经常会声称地球上一个偏远的岛屿或人口稀少的地区是它们自己的，并在那里建造巨大的堡垒式据点。在这些鬼的据点里，人类囚犯会被关押起来，被当作牲口对待。对于这些囚犯来说，在鬼族大本营里的生活是人间地狱，因为他们的鬼族狱卒在夜间崇拜阴影实体的黑暗仪式上以人肉为食，并将人血作为饮料。如果放任自流，这些鬼将开始召唤来自其他维度的所有形体或存在，在它们的堡垒中结伴作乐，在这个过程中相当污染邻近的土地。在古代，一名骁勇善战的战士会被唤来去清除这片土地上的恶魔侵扰。在《罗生门》（Rashomon）的故事中，就有这样一种描述，它淡化了导致如今被称为封铁盒的神器诞生的事件，据说里面装着一位强大的鬼族王子的断肢（茨木童子）。
在江户时代（1600-1868）末期的普通民间传说中，人们开始将鬼视为两分对立的，甚至是具有讽刺意味的生物——在某些情况下甚至是对人类缺点的拙劣模仿。当真正面对这些野蛮的生物时，结果一点也不幽默，对鬼来说除外。
攻击与特殊效果：
鬼的战斗战术相当野蛮，但非常有效。在战斗中，鬼会用它嵌满铁钉的铁棒来制服对手。一旦受害者得到了保护，鬼就会慢慢地折磨受害者，小心翼翼地让他们在痛苦中发疯，因为鬼慢慢地撕开一个人的四肢，就像一个小孩子扯下苍蝇的翅膀一样。鬼天生懦弱，对他们来说强权即公理，所以鬼会在强大的对手面前退缩，但会欺负弱小的对手。尽管鬼怪比起人类有许多优势，但他们还是可以被杀死的。在日本神话和历史中，许多伟大英雄的功绩都被记录下来，他们消灭麻烦的鬼群。然而，对于一般人来说，鬼可不仅有恶意的创造力和纯粹的身体力量。
鬼族在幽冥、地狱、以及地球的维度间移动，通过许多只有它们自己知道的门户。它们也可以在消耗1点MP的情况下亲自在世界之间行走，但这需要一轮完整的行动来实施和鬼的全神贯注。众所周知，它们也会带着新的灵魂，有时还会带着活着的乘客，一起前往地狱或幽冥。
鬼，人类折磨者（ONI, Tormentors of Humanity）
平民 领主/王
属性 掷骰 掷骰
STR 6D6+14(35) / 6D6+30 (51)
CON 3D6+12 (22–23) / 3D6+18 (28–29)
SIZ 4D6+18 (32) / 6D6+18 (39)
INT 2D6+2 (9) / 3D6 (10–11)
POW 3D6 (10–11) / 5D6 (17–18)
DEX 3D6 (10–11) / 3D6+2 (12–13)
HP 27–28 / 34
Move 10
*括号中列出了每类鬼的平均数值。每类鬼用斜杠分隔开
伤害加值：3D6/5D6
武器：
Tetsu-Bo（八英尺铁棒）45%，伤害1D10+DB
啃咬 20%，伤害1D6（无DB）
重踩 35%，伤害1D6+DB
护甲：1点浓密毛发和硬骨（鬼中领主和鬼王有2点）
咒文：POW10以上的鬼将知晓1或2个法术
理智丧失：见到一只鬼损失1/1D6 San值
译注：阎魔（EmmaO）并不是鬼，而是旧神。
怨灵/Onryô/Go-Ryô（读音：ON-REE-YO）
英语对应词：黑色死亡天使；邪恶人物。
灵体类型：
Kami+tama+mono+mi/大佛（译注：greater hotoke，非宗教意义的）
Pow 6d6 INT 4d6
理智丧失：见到怨灵损失1D4/1D8+2 San值。
描述：怨灵本质上是一位充满敌意的先祖神（Kami），一个有地位或有影响力的人的恶毒灵魂，他并非自然死亡，也不是在极度愤怒或怨恨的状态下死亡。它们看起来和生前一样，但有了更黑暗的一面，或者是12英尺高的黑色隐形骨架：死亡的显现。
目的：怨灵是一个有伟大意志或精神的人，他的生命被不自然地切断，并打算让每个人都为这侮辱付出代价。
它们被仇恨吞噬，无法挽回。以人类的标准来看，这些灵魂是非常邪恶的，因为它们对权力的持续渴望已经将它们的心态扭曲至全然陌生。
常去的地方：怨灵有时会去它们的纪念碑或陵墓，但并不局限于一个地方。
对生命的态度：怨灵把人类看作绵羊，它们的存在只是为了给它提供能量。
特殊能力：
支配附体：通过POW对抗来攻击目标。如果它赢了，怨灵会吸取1D6 POW，并将吸取的POW添加到自己的POW中。如果它输了，它就会失去1D3 POW。一旦它将一个目标的POW消耗为0，怨灵就可以在1D6轮的过程中占有该目标的身体；目标的灵魂会在这个过程中被摧毁。（如果在完成附身之前被打扰，原身的灵魂可以由神父恢复。)缺乏与原身灵魂的连接，身体就无法与新住户完全同步，并慢慢恶化。在接下来的1D6个月里，被附身的身体腐烂了。怨灵煞费苦心地掩饰这一点，但最终不得不放弃它。
操偶（临时占有）：刚形成的怨灵无法完全附身，无法永久接管人体。（KP决定怨灵的“成熟”程度）该生物只能实行一种较弱的控制形式，操偶。怨灵会与目标进行POW对抗，如果它赢了，它会吸取目标1D6的MP，如果它输了，它损失1D3 MP。目标MP归零时，怨灵会立刻控制对方的思想，并能够控制身体3D6回合，在此期间，受害者的意识被迫进入他/她心灵的最深处，而怨灵占据主导地位。在操偶之后，原主对事件没有记忆，而且身体相当虚弱。原主还需要在接触到如此污秽实体的心灵后进行1/1D6的理智检定。
属性提升：一些怨灵可以通过投入POW来提升宿主的属性，物理属性（STR，CON，DEX）每提升1点消耗1POW。
精华吸取：在怨灵的POW对期望的目标属性对抗成功后，怨灵可以吸取该属性的1D3点。除非消耗到0点，导致昏迷，否则该属性以每天卧床休息1点的速度恢复。将一个目标的CON降到0会杀死目标。此外，只要怨灵通过吸取CON杀死一个受害者，它就会自动从该目标获得1D6 POW。
POW补给：由于怨灵在本质上是一个非常扭曲的神（kami），活物对它的恐惧使它每天恢复1D3 POW。
驱散：一旦形成，没有什么可以阻止怨灵，所以大多数人都采取预防措施。众所周知，封建武士试图安抚被杀敌人的灵魂，以防止怨灵的形成。佛教僧侣和苦行僧被要求为这些复仇的灵魂进行宗教服务。有时，怨灵被神化，以避免它们的愤怒。它们很容易受到魔法攻击，但它们的报复是恶毒的。
