颗粟大千：中国古代玺印精品展
为了迎接国庆节的到来，西安博物院于2016年9月30日在一楼的临时展厅，举行《颗粟大千—中国古代玺印精品展》。记得从2008年开始，我在西安博物院做志愿者，当时二层的专题陈列中，就有一座名为《颗粟大千》的陈列，后来被改为“乐智学堂”。
因此，当得知同名的展览，再次亮相西安博物院时，我对它没有任何兴趣。11月5日周六，我前往博物院看望朋友，顺便参观了一下《颗粟大千》展，才知道在这次的展览中，包括了69件旅顺博物馆的印章精品。去年五月份，我曾经去过旅顺博物馆，由于行程匆忙，所以未能细心欣赏，这次展览正好弥补了那一次的不足。
印章在中国自古以来就是身份凭证和行使职权的信物。远在商周时期，印章就从陶器、铜器、玉器以及文字的发展进程中产生，发展的时代跨度从秦汉直到清末民国，绵延千余年从未间断。
因为产生于不同历史时期，所以不同的印章具备各自的特点。通过对这些方寸图文的解读，我们可以更加直观地理解中国古代的官制演变、地理沿革、汉字发展等方面的内容。
明清以后，印章受到文人的喜爱，由单纯的凭信实物，转化为艺术作品。治印者通过篆法、章法、刀法等技法，结合书法、雕刻、绘画于方寸之中，呈现出气象万千的印章文化。
此次展览分为公印、私印、宗教印三个独立单元，主要以官印为主，私印为辅，包含了金、银、玉、水晶、铜等质地。其中，以印章发展史上的两个高潮，秦汉时期和明清时期的展品居多。
一、公印
又名“官印”，包括皇帝的玉玺和各级朝官的官印等。秦以来天子的印独称玺，至武则天时将“玺”改为“宝”；官员品级的高低，以官印尺寸和质料来区别，官职越高，官印越大，权力就更大。展览按照时间的顺序，从秦汉时期开始，介绍了中国历代公印的发展历程。
封泥是一种官印的印迹，古代缄封简牍时，钤有印章以防私拆。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。
韶事之印
南郡司空
汉代正式确立了我国古代的用印制度，汉代官印的使用，依据“封官授印，罢官解绶”的形式。印章以方形为主，文字为缪篆，字体方正，总体上呈现出庄严典雅、雄浑隽旷的风格。
军司马印
别部司马
隋唐时期的印章，处于一个大变革的时期。印章的体量逐渐变大，印文书写得不均匀，并且印纽和四周缺乏装饰，使得这一时期的印章显得极为粗糙。
千牛府印
乾封县之印
宋代公印的印面大多5—6厘米见方，印文印体一起铸造，铸痕较深，印面有细边框，杙状纽。印文的笔画增加曲折，形成“九叠篆”体，被后世的公印沿用。印章的背面，大多数有刻文，或为年款，或为铸造机构，个别印的纽部刻有“上”字，表明下方印文的方向。
将领军马朱记
辂马厩门朱印
展览中，还可以看到几枚西夏的公印，全部是西夏文镌制。西夏的公印均为正方形，橛纽，阴文，印文分两行排列，每行两个字，右上读起。如今可见的公印，多数是“首领”二字的印式。
首领
金代公印呈长方板状，多作杙纽，个别印纽下还有二层台，文字以九叠篆为主。相当一部分公印有编号，包括“五行”和“千字文”两种形式。
陕西发卖盐引所之印
元代公印的印文有两种，一是汉字，一是八思巴文。后者是在元朝的忽必烈时期，由“国师”八思巴创制的文字，又称“蒙古新字”，一定程度上推进了蒙古人社会的文明进程。此外，印面边框明显变宽，乃元代公印的显著特征。
管军总把印（左）凤翔府规指竹课官印（右）
明代公印有铜质和木质两种，成下大上小的椭圆柱状，高度达到宋金印纽的两倍。分为长方形和长条形两种，前者称为“关防”，后者俗称“条记”。所有的公印都有背款，一般在印背面的右侧刻印文，左侧刻铸造时间和机构，侧面刻印章的编号。
大明秦藩宗室辅国将军诚涖关防记（左）
皇明宗室藩府之章（右）
蒲州阴阳学记（左） 耀州造到大宝券纸（右）
清代公印的最大特点，就是印文满汉对照，汉文多用篆书，满文则有楷、篆两种。公印的背款，也包括汉文和满文，既有监造机构的名称和年款，也有以帝王年号为首的编号。
直隶广昌营都司之关防
清朝灭亡之后，民国时期公印继续流行。印纽演变为圆柱状，印文为汉字篆书，印背款大多书民国纪年款，及以“国”字为首的编号。
涞源县政府
二、私印
个人的信物凭证，材质无规定。内容除姓名、字号外，还有馆斋、鉴藏、闲文、吉语、花押等等，十分丰富。
仲华荣禄 清代（左） 大学士章 清代（右）
柳色黄金嫩 清代
三、宗教印
自汉代佛教传入中国后，宗教一直影响着人们的生活。作为法器之一的宗教印，也正式登上历史舞台，它的用途很广泛：加盖于宝券之上，以示正统地位；供奉于家宅之中，以镇四方；佩戴于衣襟之下，以避阴邪。
燕崇颐敬造章 明代
卍字花印 金元
在展览的结尾处，不仅有介绍旅顺博物馆和世界各国印章历史的展板，还可以在互动区域亲手加盖展览的纪念图章。我对这个“旧瓶装新酒”展览，还是很满意的！
