“狗肉风波”随笔

一、我不反对吃狗肉

我反对睁眼瞎看不见国内狗肉市场的违法链，偷狗链，将恨狗和抨击“爱狗人士”作为食用合法狗肉且掀起舆论理由的某些【数据删除】人。

爱狗是人对于动物的怜悯和感情，既不应该抨击别人对于狗的感情也不应该抨击对于吃“合法”狗肉的自由

二、我们需要的是“合法”的狗肉

国内现在的情况是，“合法”的狗肉实在太少见，肉狗的养殖成本不低，出栏率也不高，那么源源不绝的狗肉从哪来来呢，（狗肉也不像其他畜肉一样有个标准）

正是因为我国现存的屠宰法律体系不够完整、内容不够全面、职责不够清晰、主体不够严谨等缺憾，导致目前野蛮屠宰和杀戮动物的事件层出不穷。

请不要将狗肉问题上升到“爱狗”和“吃狗”这样的争论里，“狗肉”在我国是一种没有质检标准，没有合法来源，反而盗狗链猖狂的一种肉源，不管是为了保护被偷狗的主人的财产还是保护吃狗肉人的健康，暂时禁止吃狗肉是有必要的，等到狗肉养殖及销售规范了再开始讨论伦理问题吧

结语用参考文献中的一句

“狗肉风波”的法治解决应以人类利益为原点，确定行为底线，解决共识问题，适度满足特殊偏好，开放立法，加强执法公众参与，充分利用已有法律资源，并着重发挥地方立法作用。

并且希望“狗肉”不要被有心人当做挑起矛盾的武器，年年围绕这个来吵，我光是对于这类的传媒论文就看了好几篇了，动物生存不易，还被拿来当枪或当盾攥取利益。不说是狗，大多数人也是被昏了心窍被媒体或个人当狗来使唤。

附录参考文献

［1］钱佳, 李拥军, 吴洁.有毒狗肉“链”上餐桌【J】方圆,2016（10）

［2］夏循祥.“狗肉好吃名声丑”：民俗遗产化的价值观冲突——以玉林“荔枝狗肉节”为中心的讨论者【J】.文化遗产,2017（05）

［3］巩固.“狗肉风波”的伦理冲突与法治解决【J】.法学评论,2015（0）

［4］ 孙龙飞.新媒体环境下的新媒介素养——以玉林“狗肉节”事件为例【J】.新闻世界，2014（09）：139-140.

［5］万余斤毒狗肉流入市场江苏特大制售有毒有害食品案宣判【J】.中国防伪报告，2016（11）

［6］动物权利研究【M】.李曦译.北京：北京大学出版社，2010.

［7］陆承平.动物保护概论【M】.北京：高等教育出版社，1999.

［8］【澳】彼得·辛格，【美】汤姆·雷根.动物权利与人类义务【M】.曹建平，代峰译.北京：北京大学出版社，2010.

［9］崔逸飞.广西玉林狗肉节事件新闻扫描【J】.中国工作犬业，2014(7).