以你的名义，那是权柄的缰绳

张广天 著 白泽的书上记着： 山中有大树能说人话，

不是树说话，

乃是树精在说话。

树精名叫云阳，

喊他的名字则安吉。

走夜路，于山中见火光，

不要惊怕，那是枯木所化。

山中夜里见到胡人，

那都是铜铁之精。

有自称官吏的，

不断呼喊人，

不见身形，但闻其声，

用白石子朝那声音掷去，

则声止息，

也可用芦苇做长矛状刺杀，

则安吉。

寅日于山中遇自称山林官的，是虎；

自称道路官的，是狼；

又有称县令的，是老狐狸精。

辰日称雨师的，是龙；

称河伯的，是鱼；

称无肠公子的，是蟹。

造一所房子，

三年不住人，

屋子里现出一个小孩儿，

身长三尺，无发，

见人则掩鼻，

遇之便有福。

火之精名叫必方，

长得像鸟儿，

一足独立，

记住它的名字，

喊它的名字，

便自离去。

水之精叫做罔象，

像个小孩儿，

黑身，赤目，大耳，长爪，

以绳缚之可得，

烹煮食之，大吉。

在废弃的古墓里有精怪，

名字叫做无，

像一个老役夫，

穿绿衣，操木杵，好舂米，

记住他的名字，

喊他的名字，

可令家中五谷丰登。

古井深渊中有精灵，

名叫观，

形貌似美人，

好吹箫。

记住她的名字，

喊她的名字，

便自离去。

深水中卵石之精名庆忌，

出水如人乘车盖，

一日驰千里。

记住他的名字，

喊他的名字，

可令人从水中多获鱼儿。

百岁老狼化为女孩儿，

名叫知女，

常坐路旁，

见男子道：

“我无父母兄弟。”

若娶回家做妻，

几年后便又吃人。

记住她的名字，

喊她的名字，

则逃走去。

旧猪圈里有精怪名卑，

长得像美女。

倘持镜而呼其名，

可令她知愧而去。

又有一种树精，

穿黑衣，立于路旁，

用桃木做一枚簪子，

插进她头发，

并喊她的名字，

就可带回家享御。

又有一厕精，

形貌似白发长者，

戴高冠，

全身雪白，

喊他的名字可发财，

遇而不呼其名，

三日内必暴毙。

……

凡此种种，

记住众精灵名字，

呼喊名字，

都可获平安。

记住名字是最重要的，

名字是有力量的，

喊出来有声音的力量，

写下来有形象的力量。

音与象，

是人世的全部，

人以耳目与万物相联，

人达万物以耳目，

万物及人以音象，

对于人来说，

并无音象以外的世界。

那时候，

人多懂得名字的力量，

人依名而掌管万物。

倘失去物名，

则失去权能。

上帝将名的缰绳套在人的手中，

让人牵动缰绳来牵制万物。

另外，

芦苇是可以辟邪的，

桃木也是可以辟邪的，

而这些之上，

玉是一切辟邪之最。

不过，在白泽看来，

诸神众精灵是平等的，

即使玉精也不过是普通一精。

白泽说：

玉之精，

名叫委然，

穿著青衣，

遇着她，

用桃木做戈刺之，

并喊她的名字，

则获美玉。

或夜里见到女孩儿，

佩戴闪烁烛光的石头，

这石中之光即是美玉。

一神大过一神，

众神之神，玉也，

大能之能，唯玉也。

然而，玉也不是至高者，

纵然万神之上，终究一帝之下。

是故，白泽将玉并列在众神之中，

令人记得用玉，

却不可信靠。

（选自《玉孤志》“后述 征信录 第十二首 白泽图” 张广天 著  四川文艺出版社）