学习，礼仪浅谈02。

洪通老师，礼仪浅谈02。所谓礼贵从宜，易尚随时。礼仪的进行不是要你依样画葫芦，照本宣科，要知道，永字八法，就八笔划。沐猴而冠，也是一样有帽子，是内容和功用正确了之后，才需要做出特定表象。

 

首先，简单来定义一下礼仪，礼仪就是人情和事理，两相交合的恰当行为。人的行为，是关于情感认同，和道德认知的，由真心去發动个人的行为。造成了这个风俗，进一步演化成规范，甚至是法律及国家元素等等。

 

礼从宜，使从俗，是故礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。

 

人生的路途，有伦常的依循，走上礼门义路，自然顺利平安。新闻上，常见学生，不正常的现象。常常困扰青年子女的，三个问题是，工作，学业，男女。我们一次聚焦一个主题。

 

诗经首章，关雎。是端正男女情谊，来往的故事。而且礼仪就是道理和人情。四书经文中的大学有教导，格物致知。如果你没有办法对于人事物，有一个清楚的定位？那你就会操作模煳，对应错误，受到拒绝，产生困顿。这都有一连串的关係存在。

 

正确地说，不是外在环境当中，会有一个好对象，等着你去寻找，或是等着你来遇到？这是模煳的观念。阴阳异性相吸是自然，能够贤德匹配才是和合的关键。

 

婚姻起源于男女情谊的和合。婚姻裡有父母和子女。男女有恰当的定位与功能，情谊的进行就会顺遂。名称也就表明了内在意义。什麽叫儿子？子者孳也。是指父精母血所孳生的。是在有共同的愿望下，所孳生的下一代。进一步说明。你为什麽要叫那个生你的女性作母亲？为什麽要对于让妈妈依靠的那一个异性，称他为父亲呢？

 

夫者扶也，妇者服也。夫者，以道扶乾纲。妇者，以礼服于人。男女定位清楚，自然就进退有据。古有，天干地支，干支又是阴阳的运动状态。阳气有主导干涉的意涵，阴气有支撑协助的意涵。要成为一名丈夫，就是自然成身之后，有扶着别人的本事，这有赋予的味道，是男子时时想着成就。妇人，以礼服于人也。是懂道理，顺应性命的人。女子的感受能力更强大，处处检视信号。

 

应用上就是，男的有才能，女的懂道理，就大约能顺利。男女结成婚姻的基本立场，就是贤德相配。这是正常人伦的首要！要是权衡比重不对，后续自然不正常、不恰当！

 

古代中，一个男子懂得礼仪，那就很容易开启来往。一个女子懂得道理居守，那就容易自然。现代中，一样。只要是有人的渠道，就有情与理。

 

进一步到家庭中，各别来说，父亲教育，母亲养育。父母教养子女。父亲付出给予，母亲支撑接纳家庭。母亲有时不善说理，父亲有时不善动情。分判来看待，各自独立的功能，虽然清楚，但也都还不完整。这就有赖于，双方的共同的愿望，才能进行互助，共组家庭，和谐交融。

 

很多广告，是要刺激慾望，而不是要健康人生。所以常，会有人以为，想要喝牛奶不必养一头牛？那个是错误的想像。凡是人有的慾望，都须要节制。你的刹那，就是你的完整，你的人生你造成。清楚道德仁义的完整运行，才会周详你的个人。

 

若是匆匆忙忙，粉末登场，没练习又没功底，只是虚有其表，夸张作样！常常不再轨道上！当不理解被造成，自己又解不开，那样困顿的时分，使人步步惊魂，多有悔恨！凡事豫则立，不豫则废。祝福大家学习精进！