志怪故事·柳崖外编（五十四）

柳崖外编（十六卷家刻本·续刻）·卷十三

222，王秀才

　　王秀才，是郓城人，三十多岁，安于贫困中读书。腊祭时节【12月进行的祭祀活动，故称12月为腊月】，从外面教书的地方回到家里。妻子正在纺织，儿子安然睡在襁褓中，虽然家徒四壁，生活拮据，但是过得很愉快。忽然这个时候，传来敲门拜访的声音，出门来来看，门外站着两个人，好像从前见过的样子。两人不由分说，连忙挽住王生就往南走去，风樯阵马一般，一瞬间就到了一处宅院，将他推进帷帐之中，姑且惊叹之时，就有十五个盘头松髻的美艳侍女，奉上用银制的茶杯承装的普洱香茶。将要睡觉的时候，又有美姬奉上玉制的唾壶伺候。又听到台阶下仆婢们来来往往，好像有几十个之众，都在耸耳恭听，忽然相互庆贺道：“太好了！郎君清醒过来了。”又仔细端详帷帐，是鲛绡织成的。看被褥，都是萄葡锦、苏台绣。看自己穿的衣服，都是白狐裘、紫貂袭。看屏风，是九叠琉璃屏。摆放的玉树用珍稀的珊瑚作树枝，珠帘用玳瑁妆饰。蒜形帘坠微微响动，进来一个美丽的女子，金钿反插于发后，俯身贴近王生，举止亲昵，说着娇媚的话语。王生感觉自己如梦如痴，半迷半醒，昏昏然了。过了一会儿，一个老婆婆在好几个婢女伴随下从楼上下来，拉着王生的手流着眼泪高兴地说道：“我儿终于清醒了？”王生因而问道：“这里是什么地方？”自称是王生母亲的人说：“这里是河南汝州。”“这里是什么宅院？”回答说：“是累世的官宦人家宅第。”老婆婆又说道：“我儿好几年不能言语，如今病情痊愈能说会道。看这个神色，一副聪慧的样子也不痴傻。”又朝少妇说：“你好好伺候他，我要准备祭礼，感谢天地。”老婆婆走出门去，就有仆人杀猪宰羊，陈列几案，摆设祭品，焚香祭祀。王生说：“我想起来。”少妇和婢女就扶他起身。给他披上貂袭，又索要镜子，就有婢女拿着双凤菱花镜上前，王生往镜子里一照，发现并不是自己的模样，一副平庸而有福泽的模样，没有一点读书人的气息。又说：“我想沐浴。”就有几个侍女拿着毛巾、盘子在侧室中准备，薰上薰香，为其更衣。等洗浴完毕，来到书斋，四周的墙壁上都挂着图画，鼎之类的礼器摆满几案，书写用的纸和笔，样样具备。王生此时明白自己是借尸重生了，回忆自己前世的妻儿，作诗两首：“

浩劫金轮谁主哉，随风飘渺落尘埃。

也知宅舍皆空象，又向人间借住来。”

　　其二为：“

回头万事总凄迷。昼锦堂中静晓蠡。

纵有散花天女在，苦思隔世老来妻。”

　　写完，就有婢女拿给那位漂亮少妇看，说道：“郎君居然会写诗了。”少妇颇能识字，看完，刚开始为这诗感动而哭，随后又高兴道：“这也是天意了。”一会儿，老婆婆过来，说道：“儿啊！你原先本来颇为聪慧，没过几年就痴傻了，不解人事。可怜你新娶的媳妇儿婉娩柔顺，称心如意，也从来不和她亲近。如今你生病差点死去，能够痊愈已经算是幸运了，幸好神智清醒过来，能识文作诗，这是祖宗的洪福。”王生说：“现在我是您的儿子。但我还记得自己的前生姓王等等。”老婆婆说：“这是你痴迷了心窍后产生的梦境罢了，不必再提。”到了晚上，就让他和媳妇圆房。

　　王生在新家生活了一年多，凭着自己的记忆来到郓城，寻访前世的旧家。依然是家徒四壁，一片寂寥，小孩儿穿着守孝的衣服，寒灯忽明忽暗，前世的妻子在夜色中哭泣。王生悲不自胜，和她叙说前世的往事，将儿子认作侄子，厚厚地周济了他们。

　　柳崖子说：大劫浩浩，轮回不已，皮肉如同尘土，不灭的是精神。当初舍卫国的迦留陀夷长老，得阿罗汉道，一次拿着钵盂进城乞讨，到了一个婆罗门家里，主人不在家中，妇人关着门做煎饼，迦留陀夷马上入定，忽然就从门外消失，在大厅里出现，弹指称快，妇人告诉迦留陀夷说：“即便是你的眼睛从眼眶里突出来，我也不给你吃的。”迦留陀夷就用神力让两只眼睛脱出。妇人又说：“即便是你的眼睛变得碗那么大，我也不给。”又马上把眼睛变得像碗一样大。妇人又说：“即便是你在我面前倒立，我也不给。”又马上在她面前倒立。妇人又说：“即便你死，我也不给。”即入定灭受想，心和想法全都消失，什么都感觉不到。妇人于是告诉迦留陀夷说：“你要是活过来，我就给你一个饼。”迦留陀夷就马上恢复过来。妇人便刮了刮盆子的边缘，刮到一小团面给他煎了饼。迦留陀夷说：“我并不是需要这块饼。”

223，存住

（一）

　　存住，是满洲正红旗人，随兵征讨准噶尔部时【准噶尔部绰罗斯氏是原本统治瓦剌的部族（明称瓦剌，清称卫拉特），后来和硕特部崛起，取代准噶尔部在卫拉特的地位，之后准噶尔在噶尔丹统治时再次强大，再度控制卫拉特，时称准噶尔汗国】，被准噶尔汗俘虏。准噶尔汗看他长得年轻又风度翩翩，就把女儿嫁给他。嫁给他的女儿是准葛尔汗的三女儿，在准噶尔汗国中号某某公主。准噶尔汗很看重存住，在汗部出入时地位等同于王侯。有时去视察骆驼牛马时，官吏们都屏息膝行，不敢仰视他。公主也温柔淑慎，时时都能体恤存住的心意。存住思念中国，有时半夜哀叹，常常忧郁愁闷，百无聊赖。公主稍微有所察觉，但是不敢说出来。

　　一天，存住游览喇嘛寺的时候，遇到一个老和尚，好像有些道行，于是诚心信仰佛教。老和尚用汉话告诉他说：“你莫不是某年月日出兵过来的存住么？此里虽然是小国家，但你身为一国的贵婿，公主又婉娩和顺，思念家乡的感情，却一直没有消失。”存住惊讶道：“师傅怎么知道我的事情呢？”老和尚说：“我从南宋开始，精神一直没有消失，一直到今天。你我的相遇，也算夙缘了。”存住因而说：“唉！我为国出兵，没有建立一点微末的军功，罪孽的身躯不幸深陷这种地步，眼前的欢乐，都变成愁苦境地，思乡的感情，圣上和双亲的君亲的恩报，无时无刻不敢忘记。师傅既然知道，必定有法子教给我。”老和尚说：“现在还不到你回去的时机，等我为你筹划。”因而又问存住：“你有什么喜好吗？”回答说：“喜好风水学。”老和尚就传授心法给他。学到了寻龙点穴的技术。老和尚说：“这还不算。”领存住到大山去，有一洼水池，舀水清洗他的眼睛，自此存住甚至能看到九泉之地，十几丈远的东西就像摆放在他眼皮子底下无所不知。一天晚上，和老和尚聊谈了很久才回去。老和尚告诉他：“你不是在这里终老的人，回家的日子不远了。你回去和你的妻子商量，必定会有一双良马，增加你的回家的速度。但是可惜了你贤惠的妻子，忠贞待你，但命不久矣了。”存住回去后，公主对他说：“妾身经常看见你正襟危坐着叹息，天下有八极，以天朝最尊。人有五伦，其中君亲最重。你是天朝的世家子弟，流落到这个地方，因为妾身的缘故，羁绊住你让你无法动身，妾身的罪过不能推托！如今我给你准备好两匹千里马，一袋子干粮。你不用过多考虑，乘着夜色离开吧。全力侍奉君亲，妾身还能再说什么话呢！”拿着存住带他去看两匹马。两人酌酒一杯，依依作别，公主独自进入侧室自缢死了。存住大痛不已，又担心被准噶尔汗知晓，只好带着两匹马朝东北方向奔逃。

　　当时正好遇上天朝的大兵向西进剿，将军将存住的事奏明之后，最终得以返回京师。父母还存活在世，前任的妻子也还在家中。最终存住官至护军参领。生了四个儿女。他的堪舆之学在京师极受推崇。

　　柳崖子说：存住不忘记祖国，拳拳的忠孝之心真诚恳切，假如让他持节如同苏武那样，大概能和他成为一样的人物吧？难能可贵的是，准噶尔的公主，能明大义，慷慨投缳。所说“地有八极”的话，凛然是金石之言。

（二）

　　同一时期有某公，是正白旗人，随兵出征时被叛逆的少民俘虏，用两只羊的价格将他买到一个小部落里，后来乘机骑着他们的一匹马逃了出来，逃到一座喇嘛寺暂住。寺里的老和尚看他勤勉谨慎，就把针灸、病疾、药方都传授给他，让他学习。花费了八年最终学成。老和尚说：“我看你思归之心就挂在眉睫之间，为什么还不回呢？”某说：“我要怎么才能回去？”老和尚说：“你没见过大鸟飞行的样子吗？想要高飞，就要先向下弯曲翅膀。你想要往东北回家，就要反而往西南走，会在那里遇到佳偶，然后一起回去。”某按老和尚所说，于是骑马回了先前的那个部落。那里的习俗最看重医生，看他带着药物和取药的工具，试他的医术，全都有效。有个富家人把女儿嫁给他，女子也算柔婉和顺，知晓大义。几年后，他就有满谷驼马的积蓄了。

　　后来大兵平定准葛尔，往西开辟了二万多里。某就拜谒将军陈情，舍弃满谷驼马的财富，偕带妻子回归京师。他的针灸医术也为人推崇。他的妻子，同事舒公曾经见过一面。某还说：他去的那个部落，祭祀的神明中有个称为“人祖”的，是一副巨大的琵琶骨，占地数亩，高十几丈，中间的空腔长了一棵槐树，大得五六个人才能合抱。传说：“防风氏的一根骨头能装满一辆车。”【防风氏见《括地图》】难道不值得相信？

224，严状元

　　严我斯先生，字承庵，湖州人。少年时生活落魄，一次喝醉了睡在花鹿桥上，五更天还没醒过来。桥边有一家卖豆腐为生的人家，家里的老人还没起来，有个女儿，将要出嫁的年纪，早晨起来开始烧火。看见桥上的栏杆上坐着一个道士，身着黄冠朱履，样貌十分文雅，又以一个身穿盛装的人过来，问道士说：“你为什么来得这么早？”道士说：“是看望祖师来的。遇到严状元在这里，所以陪着他没走。”盛装的人又问：“祖师来了？”道士说：“黎明时分第一个过桥的人就是。”过了一会儿，一人担着两个竹筐过来，碰到了严公，严公醒过来，生气道：“我正睡得香，为什么碰醒我？”那人其人婉言道歉，还是不能脱身，就放下担子，指着竹筐让严公看。刚看时，里面好像一片大海汪洋，水外有琼楼玉宇，万种宝贝罗列其中，有明珠、珊树、木难、火齐等等，不可胜数。说：“请您进去。”严公摇头说：“这不过是你的幻境罢了。我生性不羁，即便这是真的，对我没有作用。我进去能干什么呢？即使你是仙人，也请其必择我之适用者而赠我。”担担子的人笑了笑，从袖子中拿出一块墨锭送给他，就消失不见了。卖豆腐的女子看得很详细，就喊父母起来，把发生的事告诉他们。就把严公邀请到家里，将女儿许配给他。

　　从此以后，每当严公有所构思，磨完墨，文思便泉涌而来。后来，严公选择一座僻静的寺庙，借用一间外舍读书。这座庙的和尚很富有，他和严公往来还算和善，但他的禅房很深，里面有个套间，和尚曾告诫他不要进去。一天严公来拜访，和尚有事出去，严公就走到套间里面去。看见墙上有一只喜蛛，严公就去弹它，喜蛛爬到其他地方去。严公又去弹，墙旁有门扇，划然打开，走出两个美人来。严公连忙出去。和尚已经回来，知道自己的秘密被严公窥破，就笑着对严公说：“你觉得你如今还能出去吗？”严公知道不能脱身，就对和尚说：“我们二俩已经有好些日子的交情了。你知道我喜欢喝酒，请让我喝完酒吧。”和尚就拿来一坛酒，关上门监督他喝。严公拿着大酒杯，边喝酒边歌唱，豪气自如。一坛酒将要喝完，此时蜡烛将要燃尽，和尚说：“可以了么？”严公道：“我还可以再喝一坛。”和尚不允许，严公就说：“请叫两个美人出来，跳舞作陪。等我再喝完三杯，随便你处置。”和尚答应了，让女子出来。忽然几百个人拿着铁锹、锄头、水桶一拥而入。和尚惊讶道：“你们来干什么？”众人说：“看见寺中起火，所以来救火。”严公大喜，对和尚说：“我可以走了么？”众人看见寺庙里藏着女人，就把和尚抓起来送到官府，伏了法。严公后来果然中了状元，官阶显贵，有文集流行于世上。他的妻子也被朝廷封了夫人。

　　我听世间传说的和叶琴柯说的故事情节有一点差异。和尚看出破绽的时候，拿着刀要杀害他，严公说：“我在这座寺庙里读书有段时间了，请让我到大殿上拜辞关帝后再让我赴死吧。”和尚拿着刀跟在后面。严公正下跪叩拜，和尚举刀边挥，忽然一声大响，和尚却人头落地。严公惊忙一看，周将军塑像的刀上血迹淋漓。如果事情是这样，难道不算快事一件？！

225，好人王怀

　　王怀，博陵人。一生下来就能说话，父母担心不详，想要遗弃不养育他。王怀说：“留下夙慧的人度过今生，做好事弥补前世，有什么妨害呢？”父母为他的话感到神奇就养下了他。等到长大后，他说自己：“开始是一个美人，和一群妇人坐在一辆车上前行，被狰狞的差役退下车，就成了猪身。心里清清楚楚但是不能说话，看见污秽，闻起来很香但是不肯吃，只吃粗糠粗粮。发誓要修行，就默念前世记下的《观音经》，但凡虫豸都不伤害他。等到屠夫将他绑起来，又恢复了人的知觉，之后又变成妇人。投生为女，等及笄的年纪，嫁人为妻，生下子嗣后死了。今世成为王怀，发誓要做好人，行好事。”孝顺父母讲诚信，热心地帮助别人摆脱患难，帮助贫困，又喜好修桥建祠。一生都没有疾病。娶了三个老婆，生了二个儿子。等到七十四岁时，人们问他的年纪，就说：“七十五岁。”一天，让家人准备后事，说：“我知道自己七十四岁难以越过。人家问我年纪，我说七十五，是想要禳除灾祸。这是我的妄想罢了！”最终无疾而逝。

　　之后又投生到博陵的孙李张屯，姓庄，仍然是男身。如今十岁。刚出生时，说自己叫王怀。