慢慢发展，思想趋于成熟

2022.11.6

大家好啊，今天周末啊。过得怎么样呢？空空今天浪费了好多时间，什么事情都不想干，你是这样么？

      昨天我们说到王阳明进京朝觐，这次进京，王阳明就在京城就职。正德六年（1511年）正月升迁为吏部验封司主事，而到了十月，又升为吏部文选司员外郎。王阳明在京城仍然没有放弃讲学，反而将更多的精力投入到其中。但王阳明的观点为主流所不容，当权者便对王阳明明升暗降。

      正德七年十二月，王阳明被任命为南京太仆寺少卿。正德九年（1514年）四月，王阳明升任南京鸿胪寺卿。两者的工作，都是闲职，王阳明便把主要精力致力于与门人讲学。在论学的过程中，王阳明充分认识到门人弟子有空谈的风气，便缩小了自己的讲学范围，将“存天理，灭人欲”立为主要宣扬的思想。

      宋朝，陆九渊和朱熹进行了学术辩论，而程朱理学更有利于当朝者的统治，便被奉为正统之学，从元至明，都是如此。而王阳明的观点偏向陆九渊。他认为朱熹不以明断圣学的思想为  要，而是以解释词章句读为主，存在着诸多弊端，已不适应于现在的社会。王阳明的思想提出，使得自己的境遇喜忧参半。

      在南京任职期间，王阳明做了一件很重要的事情。编订了《朱子晚年定论》。为了更加证明自己理论，王阳明便从朱学出发，他研究了朱熹的所有书籍，大有所悟。认为朱熹晚年思想和当世流传的思想大相径庭，没来的及对自己的错误没进行纠正就去世了。此刊一经发出，便又惹来许多非议，认为《朱子晚年定论》的整理中存在许多问题。

今天就先这样喽，先这样啦！明天见。