【富貴不違仁 南風歌】傳說範例一

(一)行歌【富貴不違仁 南風歌】

富與貴是，人之所欲也，不以其道得之，不處也；

貧與賤是，人之所惡也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，惡乎，成名？

君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。(x2)

(二)補充論語引用。《說苑》談叢：

民有五死，聖人能去其三，不能去其二。

饑渴死者，可去也；

凍寒死者，可去也；

罹五兵死者，可去也。

壽命死者，不可去也；癰疽(yōngjū)死者，不可去也

饑渴死者，中不充也；

凍寒死者，外勝中也，

罹五兵死者，德不忠也；

壽命死者，歲數終也；癰疽死者，血氣窮也

故曰中不止，外淫作；外淫作者，多怨怪；多怨怪者，疾

病生。故清靜無為，血氣乃平。

(三)淺譯：

一般人命的消亡有五種，賢達的人可以避免其中的三種，

兩種不可避免。因為飢渴、凍寒、戰爭，所導致的死亡，

是可以避免的。因為正常的壽命，或是氣血的損耗，

那就不可避免了。內在不注重，外行要逞強，不能服人

所以使用暴力，這三者，是可以避免的狀況。

因為身體衰老，或是血氣喪失而亡，這是無法避免的。

所以說，持守錯誤的原則，那就會盲然作動！

導致失敗。心生怨恨，又怪罪他人，這樣精神扭曲，就容易生病，

又貶低別人，別人也會不滿報復。

所以說，心安理得，就容易身體健康。

真實且客觀，不妄議他人，那就容易平安。

(四)南風云：行歌，可端正義，又活血氣，正宜壽命，不亦仁者壽乎？