文学理论课程全集 共32讲 2019年秋
文学理论
杨宁老师
2021/10/31
无形之中建构一个人的价值观
严肃文学不应该放弃小众东西的研究，放弃是一个很大的缺失。
绪论：什么是理论，什么是文学理论
一、何为理论
理论约等于哲学，碎片化的世界观，不成系统。
理论就是对现象的抽象分析、概括
能力：
1.深入思考能力（反思、批判）
批判的往往是看起来人们认为正确的东西。
人的选择是脆弱的，对很多东西如果只是一味地接受，那么会变得很软弱。
人文学科的人应当保持一份清醒、独立、自我。
2.分析现象的背后本质（解读、阐释）
婚姻为什么是两个人的事情？
非理性的人类文明
3.乔纳森.卡勒
理论是分析的话语
理论是对常识的批评
理论具有反射性，是思维的思维。
理论是跨学科的
二、何为文学理论
1.文学的哲学
探讨的是抽象的东西
具有冷峻的态度
例子
- 作者之意与读者之意
- 你是否看到一只鸡？8画格
- 随意解读与科学解读
基于文本的随意解读才是正确的随意解读
- 阅读为何（接受与反思）
反思性阅读会破坏接受性的审美
2.评判作品背后的价值系统
文学理论决定文学史
文学理论在不同时代是变动的
作品的好坏是有标准的
3.文学理论提供解读作品的角度、方法
雅俗关系的不同是阶级与趣味的差异
4.文学理论的特性：跨学科
社会学、心理学、哲学、宗教学、语言学
三、文学理论的研究对象
艾布拉姆斯
1.文学四要素《镜与灯》
作品、作者、世界、读者
接受美学：作者看到了什么？
第一章：文学是什么？
文学理论研究的五个方面
1.文学本质论
2.文学活动论
3.文学创作论
4.文学文本论
5.文学接受论
元问题
一、文学的本质主义与反本质主义
本质主义：现象背后有本质，本质即 一个事物存在的依据，区别于他事物的本质特征。反之
反本质不等于无本质
文学的本质：文学性，让一部作品具有文学的特性。
俄国形式主义：雅各布森
二、文学性
(一)文学的存在方式
精神与物质
精神性的存在，而非物质性的
（二）文学性的四要素
1.维度一：审美、文化
真、善、美
文学与真：文学是否寻求真实，文学追求真实感
文学与善：底线与道德
道德是人们用于评判的一种价值取向
林黛玉身上的人性光辉，原始欲望的释放。文学以美为最高追求
文学与美
美学：学科
审美：人的一种活动
美的本质:实用性距离的美，无功利是审美的本质特征
朱光潜《谈美》
康德《判断力批判》探究美学问题
1.无目的的合目的性
审美没有功利却又迎合人的某种需要
2.无概念而具有普遍性
不要否定别人的审美，审美是一个人从出生到现在成长的积累。
黑格尔《美学》
1.审美是人本质力量的对象化
本质力量：人区别于其他动物的力量
2.审美是理念的感性显现
理念源于柏拉图，洞喻和床喻。
洞喻:
柏拉图建构了一个二分世界：现象和本质
本质就是理念。
文学只是艺术门类的一种。
维度二
1.语言、符号
文学借助于语言表情达意。
（1)语言的基本特征
1.语言是一个符号系统
A.索绪尔《普通语言学教程》
二项定义的方式
能指：符号本身
所指:符号的指称对象
语言符号具有任意性，需要约定俗成
语言：词汇系统、语法系统
言语：日常个体语言活动
组合：横向的句段关系
聚合：纵向联想关系
B.罗兰.巴特《神话学》
文化具有特定的文化情景
1979《枫》
C.语言本身就是一个世界
语音与文字的关系
语言就是文字编制的一套网络
语言与话语
话语：
福柯：20世纪出名的理论家，精神病、同性恋、监狱
《疯癫与文明》《规训与惩罚》《知识考古学》《词与物》《性史》
全景监视机制
语言：交际工具
话语：语言的社会存在形态
如祥林嫂的例子
语言的五种元素：说话人、受话人、文本、沟通、语境
（2）文学语言与日常语言的区别
A.文学语言是陌生化的
陌生化：什克洛夫斯基提出
陌生化的本质：将熟悉的东西陌生化，从而增加感受的时间、难度。
方式：细节
文学主要传达的是感受，一个作家最主要的魅力就在于细节的入微。
增强对生活的敏感---描绘细节的技巧
如张爱玲对男女感情与心理的把握
自动化：
B.文学语言具有非指涉性（伊戈尔顿）
一一对应；多义性
语表的具体性：具体形象呈现的
语里的多义性:含混
边城、老人与海、红楼梦
C.文学语言具有拟陈述性
瑞怡慈
- 虚拟性
- 文学作品注重情感表现
文学语言是陌生化的、非指涉性、多义性、虚拟性、情感表现、内指性、可感性、深度、生成性
日常语言是自动化的、指涉性、确定性、现实性、信息传递、外指性、非可感性、浅度、惰性
（3）文学对语言的超越
.言不尽意--《老子》
得意忘言--《庄子》
文不逮意--《文赋》
意翻空而意奇，言征实而难巧 --《文心雕龙》
B、原因
语言：公共性、普遍性
思想：个人性、私人性
一对矛盾
C、超越语言方案
A.自动化写作：布勒东--精神分析主义
流派;意识流小说
记录意识，无目的，《追忆似水年华》
诗人是疯狂的
B、意生言外、象外之象
3、维度三
情感、形象
（1）文学创作的根本动机:抒情
（2）抒情方式：借助形象
物象 情感 意象 情感 意境
（3）形象：客观事物特征与主观情感结合
需要作家具有强烈的概括能力
概括性
第二章：文学与世界
一、文学与意识形态
关系：文学也是一种意识形态，意识形态并不是我们所认为的那样。
（一）文学在社会结构中位置
经济基础与上层建筑
经济基础包括生产力与上产关系
上层建筑
观念性:形而上;哲学、文学、宗教、艺术
形而下：政治、法制、道德
实体性：法庭、军队、政府
(二)关于意识形态的三个含义
1.学科，18世纪，法国特拉西建立观念学
2.贬义，虚假意识，洗脑，控制
3，中性；观念系统、体系
2.3均来自马克思
重点：（三)阿尔都塞的意识形态理论
1970《意识形态与意识形态国家机器》
1.国家机器;军队、法庭.......暴力，可见，公共
意识形态国家机器;宗教、教育、家庭、工会、传媒、文化、体育........非暴力、隐形、私人
2.意识形态国家机器的功能和目的
（1）自然化
(2)合法化
新历史主义
历史是由胜利者书写的
历史都是当代史
圣杯与剑
意识形态
3.意识形态的运作方;建构个体为主体
(1)核心：建构个体与主体的想象关系
A.把个体询唤为主体（也就是召唤的过程）
建立一种身份的依托
B.个体对主体臣服----subject
C.主体与主体的互认
(2)意识形态是一个“镜像序列"
拉康，"镜像阶段"
研究自我的形成过程
4.意识形态没有历史
(四)症侯阅读
挖掘作品中的意识形态
表层与深层
二、再现与模仿
对世界、自然的模仿
（一）作为艺术理论的再现，即表征
1.再现：外部事情在作品中呈现
再现具有许多复杂的因素
2.再现涉及的几个因素
再现是有取舍的
（1) 媒介及其文化规定
媒介的不同，表现的强度与重点不同
清晰的认识媒介
媒介具有文化规定性
（2）再现的编码层面：文本
文本细读，它需要关注文本的形式、结构、修辞、音韵。
（3）再现的社会层面：生产机制
从文化生产、文化消费的角度研究作品
（二)模仿说、镜子说
1.模仿说
（1）柏拉图 “床”喻 《理想国》
三个世界：
理念世界，一种真实的存在
现实世界：对理念的模仿，模仿的神似或者不像
艺术世界：模仿的模仿，距离真实比较远，柏拉图轻视艺术，艺术是影子的影子
注意：不要简单地用唯物或者唯心来框定思想以及事物
1.忽略艺术家的创造力
2.模仿的对象：表象与本质
二元关系
原本：现实生活的世界
摹本：艺术，它永远是一个影子
（2）亚里士多德
《诗学》
创作过程是模仿过程
现实：个别与一般
PS：买书是一种安心，haha
诗比历史真实，诗包括一切艺术。
诗描述可能发生的事情
历史描述已经发生的事情
说明诗呈现本质、规律性的东西；历史呈现个别、特殊的事情。
二、镜子说
文艺复兴：达芬奇
·绘画艺术就是一面镜子
·文学就是语言影射自然
. 艺术水平，与模仿的准确度成正比
.真理符合论，
PS：我们应该知道，人文学科的发展并不是后代就比前代就好
（3）现实主义与自然主义
1.现实主义：18世纪末19世纪初，继承了模仿说
文学作品强调对现实能动的反映和再现。揭示社会生活本质。
2.自然主义：
19世纪后期，强调客观、科学的真实。强调文学对自然无条件的复制和记录。注重环境描写
像镜子说。
倒退
二、表现与抒情
（一）作为艺术理论的表现（言志）
1.强调表现：主观情感的呈现，自我内心体验的表达。
克罗齐：艺术即直觉，直觉即表现。《美学原理》
2.突出个性、创造力、想象、天才在作品中的作用。
核心是主观的创造能力
柏拉图说要进入迷狂状态
自我表现蕴含着一定的社会内涵；对社会情感的某种评价，信仰，理想。
记住:文学史的标准是多样的，不以个人为主。
3.创造性选择，组织抒情话语
抒情，超越原发情感。
抒情诗情感的释放，又是情感的构造。构造意象
文本感受力与思辨能力
（1）直接抒情、间接抒情
间接抒情;借助形象、意象
直接抒情：人类共通感
（2）抒情、宣泄
宣泄：主体完全沉浸在情绪之中；不自由，受制于生理情感
抒情：主体是情感的建构者，自由
（3)抒情的表现方式：构造抒情话语
不追求外表真实，而追求情感真实
情感逻辑 ：无理而妙。
4.抒情与再现
（1）抒情的本质是一种再现
再现有向内和向外的。
再现包含了表现
（2）抒情是一种特殊的再现
（1）再现社会生活的精神方面
（2）抒情对客观世界的再现具有某种主观性
有我之境-以我观物
无我之境-以物观物
（3）抒情对客观世界的再现具有某种评价性
（二）浪漫主义 唯美主义
1.浪漫主义：19世纪上半叶，感伤主义
实质：艺术再现作者的内心世界
强调情感、想象、激情、个性、自由
2.唯美主义：19世纪后半叶
为艺术而艺术
实质：艺术即生活，生活即艺术
强调艺术是再现自身
美、真
(三）文学与真实
1.真实：符号模仿某个对象的逼真程度
2.文学真实的3个方面
（1）作品与世界，作品与外部世界符合度，现实主义
（2）作品与作者，作者创作初衷真假，作家，道德
（3）作品与读者，读者个体经验差异
（4）文学真实与生活真实
（1）现实生活制约文学，文学只有现实生活一个客体。
（2）文学超越生活，追求真实感。
真实感：
文本《河的第三条岸》
文学真实感问题：诗意的真实，需要牺牲表意的真实。
通过矢实的表象呈现真实的哲理。
《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》、《一千零一夜》
博尔赫斯
选择是一个困境
《车站》
我总觉得，别人能够在自己的世界里取得快乐，不要随意判定。
（3)现实生活对艺术的模仿
4、文学真实与情感真实（作品与作者）
（1）作者的情感体验是作品真实保证
(2) 作者的情感体验不等于作品的真实
（3）创作动机的真诚不等于作品的真实
5. 文学真实与读者经验（作品/读者）
四、形式与结构（世界就是文本）
结构主义思潮 ：文学作品具有内部的共通结构
目标-阻碍-努力-结果-意外-转弯-结局
因为-但是-所以 但是- 所以
故事就是一个句子
《八十天环游地球》
（一）叙事语法：叙事作品只是一个大句子
1.罗兰巴特《叙事作品结构分析导论》
2.摩多洛夫《文学作品的分析》
（二）普罗普。故事形态学
《民间故事形态学》1928
31个固定功能，
7个角色如下：
对手，加害者
赠与者，提供者
相助者，帮手
公主，要找的人
派遣者
主人公
假冒主人公
（三）格雷马斯的结构语义学
1.六个行动模型
发送者-客体-接收者
辅助者-主体-反对者
2.符号学矩阵
X 反X
非反X 非X
《老人与海》为例
要素：老人、海、鱼、他人
老人与他人，
（四）克洛德。布雷蒙“三合体”模式
《叙事可能之逻辑》
三合一体：
情况形成，提出问题
采取行动，给出方案
目的达成，得到结果
主人公前途未卜
1.连接式
A1-A2-A3..........An---------B1-----B2-----
最重要的是A到B
2.镶嵌式
（五）托多洛夫的叙事语法研究
《叙事作为话语》
（六）列维斯特劳斯，神话结构
神话学
第三章
文学与文本
一、叙事性文本的形式问题与审美问题
小说，情节，起伏
两难情景是一个很好的文本
（一)叙事性文本的形式问题
叙事：用话语虚构社会生活的过程
1.叙事视角
欧亨利《最后一片叶子》苏、琼西、贝尔门
茨威格
传统：第一
第二
第三
人称的切换
高行健《灵山》、《车站》
《呼啸山庄》
(1)外视角：观察者处于故事之外
A.全知视角
B.选择性全知视角
C.限制性客观视角（摄像式）
代表：海明威，冰山原则
《杀人者》
D.第一人称主人公回顾性视角
E.第一个称叙述中见证人旁观视角
《林中之死》
（2内视角：观察者处于故事之中
A.固定式人物有限视角
B.变换式人物有限视角
意识流小说《到灯塔去》
C.多重式人物有限视角
罗生门
2021/11/12
不管时间多无聊，请坚持自己喜欢的东西。
D第一人称叙述的体验视角
叙述者采取第一人称的角度叙述故事
（3）热奈特《叙事话语》
A、零聚焦
没有固定的观察角度，全知叙述。叙述者大于人物
B、内聚焦
只能说出某个人物的情况
叙述者=人物
C、外聚焦
不透视内心，叙述者小于人物
叙事时间
海德格尔：人向死而生
（1）故事和情节
福斯特《小说面面观》
故事：按照时间顺序对事物进行排列的总和
情节：因果逻辑
(2)时序
调动讲述的时间
《百年孤独》经典
A、倒叙
B、插叙=顺序+若干倒叙
（3）时距
故事时间：故事实际发生的时间，自然时间
话语时间：文本时间，即故事篇幅，阅读时间
小说时间具有双重属性
效果
A、话语时间小于故事时间，概述。交代背景
B、话语时间基本等于故事时间，场景，主要应用于舞台表演，如话剧
C、话语时间为零，故事时间无穷大。省略
D、故事时间为零，话语时间无穷大。停顿、《追忆似水年华》
（4）频率
A、单一叙述
B、重复叙述：例子《祝福》，《命若琴弦》开头，史铁生
C、概括叙述
3.叙事交流
布思《小说修辞》
叙事交流三要素：作者、作品、读者
查特曼《故事与话语》，叙事交流图
真实作者-隐含作者-叙述者-受述者-隐含读者-真实读者
隐含作者-叙述者-受述者-隐含读者，文本
（1）真实作者：日常生活中的人，一个，通过传记了解
隐含作者：出于某种状态、某种立场的作者，多个，通过作品
PS：这里终于为我解释了多年的困惑：即为什么作者与作品为什么要分开看
二者有机统一，不是对立的。
隐含读者：作者创作时预设的读者
（2）叙述者：具有非人格化的特征，接近于语法中的主语。叙述者与故事的关系
故事内的叙述者，人物
故事外的叙述者，摄像机
亚故事叙述者，套娃式
受述者：宾语，极其接近严寒读者，《寒冬夜行人》卡尔维诺
（二）叙事性作品审美问题
人物：形象，性格、情感
情节、因果，情感，审美
环境:典型环境
1.人物：情感多元错位
（1）人物形象复杂性
高雅作品--社会、人性、人生复杂性--冲击价值观---人物形象---赋予原因
PS；极其讨厌内卷这个词，啥都不知道就说内卷........我他妈拉屎也要告诉你吗？
扁平人物：性格单一，缺少变化；静态人物
圆形人物：性格充满变化，多种性格因素人物；动态人物
福斯特《小说面面观》
二者并无优劣之分，圆形人物更接近真实。扁平人物在作品中容易被识别。
（2）人物情感，突破常态心理结构，情感。
A、挖掘人物潜在心理情感
B、人物关系亲密程度与人物情感形成反差
《复活》
C、叙述者与人物拉开距离
不可靠的叙述者
大三健次郎的采访：我是唯一逃出来向您报信的人。
（3）人物性格：理性与感性交织
人的感性大于理性。
人物的情感逻辑
作家写作的情感逻辑
二者常常有矛盾，因为人物的产生会有他自己的情感。
错位，作家的情感逻辑去同化人物的情感逻辑，出现性格类型化
方法：作家的情感逻辑让位与人物情感逻辑，这样才能让人物性格获得生命。
审美逻辑是我们主要关注的
情感是一种无意识的情感。
挖掘到无意识邻域的情感是一个作家能力的体现
二、情节
冲突的本质：把人物打出正常轨道
小说制造矛盾冲突，
（1）矛盾冲突：冲击常态情感
《我》童伟格
情节
本质：冲击人物情感结构，情感有表层和深层的
（2）因果关系
审美因果超越实用因果
A.情节的动因遵循情感逻辑。
B.情节的有机性、严密性
如《红楼梦》的后四十回的探讨
C.情节是为展开性格而服务。
草船借箭、武松打虎
3.环境
（1）人物与环境的关系
简单来说，就是促进与被促进的关系。
典型人物，
如何让特殊变为典型，如祥林嫂，在环境中找到性格产生的根源。这样就能塑造人物典型。
典型如何理解
典型就是大多数，俄国现实主义
高尔基：找一般意义上经常上演的
问题：代表性等于平均数等于平庸。
概念化
(2）外因与内因的关系
性格：先天VS环境
强调环境----现象
性格决定于外因与内因，外因即环境，内因即个人选择。
（3）环境的变化
现代主义小说呈现人类的普遍精神状态
与人的自然属性有关，本能
二、抒情性作品的结构问题和审美问题
三、文学文本的层次
文本：text，具有相对独立性;意义来源于作者与读者（文本间性）
作品：work,从属于作者；意义来源于作者
我们更多谈的是文本，文本包括内容和形式。
（一）二分法
文质《文心雕龙》
内容：题材（主题的类型，如军旅题材），素材，主题
形式：语言、技巧、结构、体裁、
二者无法割裂
（二）超越“二分法”，层次论
1.英，克莱芙。贝尔，有意味的形式。《艺术》
艺术只是有意味的形式。
2.英美新批评
声音层面
意义单元：语言结构、风格
意向和隐喻:
象征和象征系统中呈现的世界
形式、技巧
强调文本的细读
3.现象学
（1）、法，杜夫海纳《审美经验现象学》
材料---主题-----表现
（2）.波兰，英加登
语词声音和语音结构以及它产生出来的更多意义--语音
意群：句子，句群形成的意义----语义层
图示化外观：----语言描绘
被再现客体：----意义层次
4、中国古代文论
《周易》
言：语言
象：意象
意：意境
王昌龄《诗格》
（三）文学文本的层次
1.言语层(语言层）
主要功能：审美符号意识化；语言本身具有审美特性
2.现象层
功能：现象是文学的一个本质标志。非文学，语言直达意义。
文学，语言-形象--意义
3.意蕴层
多义性：含混、可以揣摩
层面：请参阅教材
文学典型，教材基本有
第四章：文学与作者
一、弗洛伊德精神分析理论
（一）意识与无意识
源自对癔症的分析，与创伤性经历有关。
精神层次分析理论:
意识：逻辑性，现实性
前意识：可以进入意识的无意识
无意识/潜意识：人的本能，原始冲动，创伤性经历
“冰山理论”
(二)弗洛伊德式失误
1.失误行为
2.诚实的不诚实
3.癔症转移
（三）人格结构理论
1.《自我与本我》
超我：求善原则，三个层面
自我：现实原则，意识/前意识层次
本我：享乐原则，无意识层次
2.本我：核心是本能
1.生的本能：物种的延续
死的本能：回归原始状态，破坏欲望
2.力比多
A，自恋期：0-1，口腔期
1-3，肛门期
3-5，生殖器前期---男，恋母情结（俄狄浦斯情结） 阉割焦虑
----女：恋父情结（厄勒克特拉情结）
阴茎嫉妒
B、潜伏期：6-12岁，超我大发展的时期
C、生殖期：13-
四、《梦的解析》1900，精神分析第一名著《释梦》
1.基本观点
梦是有意义的，人清醒时活动有关
梦是愿望的达成，被压抑
压抑---伪装
2.梦的四种伪装手段
（1）浓缩作用
（2）移置作用
（3）象征作用，抽象，具体
（4）润饰作用
3.解梦
将梦拆分为不同部分
针对各个部分展开自由联想
追溯现实生活的来源
找出之间的内在联系
发现你的真实愿望
4.《作家与白日梦》
1.白日梦：想象，源自某种没有满足的欲望。
文学
2.升华理论
文化转移------文学艺术
升华
3.文学作品
《哈姆雷特》文艺复兴时期的忧郁王子
(六）精神分析批评
1.分析作家创作心态
（1）搜寻作家相关资料
（2）症候式解读
2.作品的潜在意义
弗洛伊德被认为是伪科学，但是他触及了人们很少关注的意识领域。
二、荣格的原型
(一）人格结构理论
人可能只是在不断阐释原来的因果。
自我意识
个体无意识：无意识
集体无意识：与个人经验无关，由一床保留下来的普遍心理经验，长期积累
集体无意识
本能：与生俱来
文化：文化形式普遍性，沉淀在内心的深处
（二)原型--集体无意识呈现形式--原始意象
市场的选择影响文化的表达，尤其是经济发展水平对人们审美心理的选择。
代表原型
（1）阴影，人格面具；动物性，邪恶；人格外层假象。
（2）阿尼玛：男性的女性特质
阿尼姆斯：女性内心的男性特质
（3）智慧老人--智慧的形象化
（4）母亲--包容、慈善，关怀
女神—大地，森林，泉水、伊甸园、巫婆、魔女、棺材、深渊、噩梦
（5）儿童：自我潜能
（三）原型批评
1.创作角度
文艺作品——作家自主情节---意识与集体无意识
当集体无意识出现在作品之中，往往是经典的作品
创作动机
作家分类：
作为个人的作家，强调个体意识
作为作家的个人，强调集体无意识
2.接受角度
发现作品反复出现的叙事结构，人物形象，象征——构建出原始意象
三、加拿大，弗莱的原型理论
《批评的剖析》
（一）重新定义
原型的含义：原始意象-----反复出现的意象
(二)神话的四种叙事模式
人与自然关系
1.春---英雄诞生，创世神话，父母
2.夏---成仙，进入天堂，伴侣，新娘
3.秋：战败，死亡-----奸细，海妖
4.冬：众神毁灭，英雄被打败-----女巫
【原型批评的特点】：
1.远观的研究：向后站
2.文学创作与文化传统关系，后者是前者的根源。
3.从神话仪式出发研究文学的创作动机
傅道彬《晚唐钟声》
四、关于文学创造的几种观点
1.灵感说，柏拉图，迷狂
2.虚静说-《老子》，
3.社会说
4.欲望升华说
拉康，德勒兹，后精神分析
5.原型说
6.罗兰巴特，作者之死，现代主义思潮
艾略特《传统的个人情感》
第五章：文学与读者
一、高雅文学与通俗文学
（一）雅俗的分野
1.从内容：
高雅：忠实世界，再现世界复杂性
通俗：对世界简化处理，满足读者
2.从形式上看：技巧
高雅：不追求技巧，往往寻求技巧的突破，受阻
通俗：追求技巧，通俗易懂。
3.从价值上看
高雅：自由独立品格
通俗：娱乐性、思想性（寓教于乐)、教育性
4.从创作意图来看（最佳角度）
高雅：为艺术而写作，卡夫卡
通俗：为流行而写作
（二）雅俗的变异，重点，常态，二者是暧昧关系
1.从文本构成：内质与形态的错位
外俗---内雅，雅---俗----宫体诗
2.历史发展：时间的积淀作用
时间的检验
经典化
社会意识形态、教育问题、文化资本、历史发展
3.接受心态：
二、文学接受的构成
（一）读者的地位与作用
读者转型向（接受转向）：
原因：
（1）文本分析必然涉及个体经验：陌生化，最后指向读者，还是为了吸引读者，增加思考的时间和情感的耐受
（2）关于主体的对象哲学
问题的讨论：解释学、现象学、接受美学
（1）解释学：解经学——理解这件事情不是普遍的，是偶然的
前理解：理解不是被动接受，它包含有文化、知识、经验等
——前理解限制了理解的可能
本意，理解即误读
基本态度：杨宁老师自己的观点
理解无捷径，多读
自觉接受文本的感召和约束
重要理论：
A、英伽登：空白，未定点
文本未写出，暗示读者填补。
B、伽达默尔：视域融合
视域:目光所及
理解者——视域
文本——视域 视域融合
新文本又进入新的融合
（2)后结构主义理论：作者之死，罗兰巴特提出
——读者诞生
【读者转向带来的问题】
1.突破了原有的文本分析模式：文学史的加入
2.文本意义：一元论——多元论
3.完善了文学研究的四要素
【读者的作用】
文学活动的积极参与者
文学意义的生产者
（二）从潜在的作品d到现实的作品，读者
1.姚斯：期待视野（视域）
文学阅读之前，读者对作品的定向指向，观念结构
原因：经历，趣味，知识结构，文化背景，身份，年龄，性别
效果：决定阅读的可能范围
期待满足：通俗
期待受挫：高雅
层面
文体层面
形象层面
意蕴层面
2.伊思尔
（1）空白：未被写出的部分
产生原因：语言的内部结构
语言编织的图景片段
思想价值
（2）召唤结构
文本具有召唤读者阅读的机制，能动，想象，再造
（3）隐含读者
不是现实读者，而是理想读者
完全按照作品召唤读者
文本的潜在可能性
（三）读者生产批评时间
1.描述印象
2.发现空白
3.寻找矛盾
4.文学接受史
编年史、具体时代人们的接受
三、文学消费与文学市场
1.文学消费的二重性
商品，特殊的商品
表现：物质VS精神
等价交换原则VS无法等价交换
损耗VS 升值
2.文化资本
第四堵墙：
斯坦尼斯拉夫斯基：体验
布莱希特：离间化
布莱希特提出打破第四堵墙
2021/11/14
陆陆续续看完了老师的课程，笔记也匆匆做完。这是我第一个认真看完的网课，意义非常重大，对于大三的我来说：坚持自己的热爱，去往理想之地。有了很多的力量。时间匆匆，很幸运在B站看到老师，祝愿老师一切安好。
也祝愿自己在文学的道路越走越开心😊。
