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浅谈中西民族概念之不同(希望过审)

2023-02-27 00:44 作者:教历史的王先生  | 我要投稿

只是浅谈下中华民族与西方民族的一些看法。 首先,中国古代并没有民族的概念。我们常见的称呼大部分都是部落名,例如:匈奴,鲜卑,蒙古等。这些不是民族,而是部落名称。 而我们上古时期常出现的如:东夷,北狄,西戎,南蛮的说法,来自于《礼记.王制》。《王制》中有云:中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文皮,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,五方之民,言语不通,嗜欲不同。这是我们对于周边地区生活的人的一种认识与称呼,同时随着秦朝统一,秦皇南征瓯越地区,使得大量周边地区的人被吸收到中原文化体系中来。 以上是对中国古代对于周边地区所谓民族称呼来源的一个简单阐述。 接下来,我们来聊下现代民族概念的来源。 现在民族的概念来自于西欧。在中世纪早期,西欧也没有一个完整的民族概念,称呼的也都是xx人,如:哥特人,维京人等。这些也都是来自于他们的自称或我们后世结合他们的来源等起的一个称呼。 但是随着公元7世纪伊斯兰教崛起,伊比利亚半岛的沦陷,基督与伊斯兰两大宗教的对立;逐渐的促进西欧开始走向一个民族认同的概念。同样的第一个民族国家的诞生也是在这样的背景下诞生的;西班牙世界上第一个民族国家,它是收复失地运动带来的一个重要的成果。 在此之后近现代的民族概念开始发展!有了西班牙的例子,在西欧很快就出现了其他民族国家,如法国,英国等。 而随着鸦片战争后,近代西方思想的大量涌入,民族一词开始出现在中国;随之有了梁启超先生提出了中华民族的概念。 其实归根结底,我们和西方的历史发展不同,导致了今天我们有很多极端民族主义者的出现。例如仇视蒙清当年建立的少数民族政权。(可是唐的法理一说由北方的辽金继承,蒙古继承了金,明又继承了元的法理,清继承了明的法理,这仍然是我们自己家内部的问题)很多人说满人入关扬州八日,蒙古人当年屠城。但是我们其他朝代在改朝换代的时候屠城也好,活埋敌方军队的行为也不在少数吧? 学习历史不是选择性失明,而是如何认识自己,如何从过去看未来,如何从未来看我们。 梁先生的总结很到位,一个中华民族所体现的,要远远比我们所谓的56个民族来的更贴合我们古人对于民族的理解。 这也是我们中国文明能延续千年的原因,开放包容才是中华民族一直以来的优秀传统。 同样这也是西方所不能理解的,他们从古至今都是一种二元对立的方式;他们的一种概念就是理解不了为什么不同的民族在一起,能这么和谐?也不能理解民族与民族之间为什么没有压迫? 同样由于近代西方思潮兴起,中国传统思想逐渐沦为边缘角色。我们这几代人一种二元对立的思想,也或多或少的影响着我们。而这也对我们认识自己历史,认识自己国家,民族产生很大的影响。

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