草神 纳西妲&前代草神大慈树王
纳西妲：
纳西妲，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，“尘世七执政”中的草神，被须弥人给予“小吉祥草王”的爱称 。神名布耶尔（buer），取自所罗门七十二柱魔神中第十柱帕尔。
现今七神中最年轻的一位，自诞生起已五百年 。纳西妲深居于净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她身负重任，哪怕目睹漆黑，经历孤独，也不曾停下脚步 。
身份背景：
“大慈树王”创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。即便她与世长辞，其美名也仍在家喻户晓的故事中传唱。而在神陨之后被贤者迎回净善宫的“小吉祥草王”，更像是一种符号化的象征——以此昭示神明的庇佑并未从这片土地上消失。可她究竟是谁，如何降生，又具备怎样的权能，知晓答案之人少之又少。城中至贤对‘小吉祥草王’闪烁其词，民众逐渐从回避的态度中读出了答案，不再奢望神明的智慧凭空降下。“虚空”一如既往高效又便捷，那也是“大慈树王”遗留的神迹，可人们不知道的是，如今“虚空”也成为了新诞神明的耳与目。她利用“虚空”遍历了人们的喜怒哀乐，当然也知晓他们对旧神的崇拜与新神的失望，与诸如“智慧之神已经不复存在”的评价。她深知自己必须不断学习，尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁，这是她无法回避的使命。不被理解也好，不被重视也好，纳西妲对此并无意见 。
性格特点：
在纳西妲的观点中，万事万物都存在着相互联系，一切事物都可以指向“命运” 。纳西妲很喜欢使用比喻，她认为比喻是可以用已知知识来理解未知知识的奇妙工具 。虽然会很多大道理，但对常识却不怎么了解。对比起全知全能的大慈树王，纳西妲自认还远远担不起“智慧之神”的名号，对国家的治理也是教令院更加驾轻就熟，她的存在并没有那么大的意义 。所以她在净善宫的每一刻都不停在学习，希望尽快成长为一位合格的神明 。虽然一直在观察人们，但对模仿一直很不擅长 。
性格特点：
角色生活：
大慈树王消失后，贤者们找到了刚刚诞生的纳西妲，并接回须弥。当时的她幼小无力，贤者们便以“保护”的名义，将她关在净善宫中，几乎不再过问 。回到须弥之后，纳西妲就从未离开过净善宫，也没有在公众面前露过面 。纳西妲深居净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她一刻不停地学习各种知识，只为更快成长为一位合格的神明，尽早地开始引导国民。若不是“禁忌”的威胁日渐临近，她又何尝不想暂时休憩，亲眼去看看须弥的无数生灵？现在的她，只能于梦中遍览五彩斑斓的世间盛景。在心灵的净土中，她与阳光和微风作伴，与人类和动物交友，一起讲故事，做游戏，唱刚刚学会的歌…她将最美好的向往尽数倾注于梦境，但无论夜晚如何喧闹，每当白日来临，她的身畔又会重归寂静 。对纳西妲来说，设法拯救世界树才是使命与最优先事项。她会一边继续寻找方法，一边努力成长为更合格的神。偶尔，负起“智慧之神”的责任，开导一下迷途中的子民 。
角色经历：
新生神明
五百年前，教令院的贤者们自焦土的废墟中找到了新生的草神纳西妲，将她接回了须弥。为了庆祝神明的失而复得，贤者们就以“小吉祥草王”称呼她，并让她居住在净善宫里 。贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧，可事实上，那时她的智慧与普通孩童相仿。这件事让贤者们从未如此清醒，他们意识到，大慈树王死了 。之后贤者便以保护为名，禁止纳西妲离开净善宫 。
教令院的学者虽然信仰神明，但许多人至今信仰的依旧是前代草神“大慈树王”。在他们看来，是大慈树王创建了须弥，留下了虚空，小吉祥草王只不过是碰巧继承了这些罢了。普通民众在教令院的影响下，自然也就更了解和爱戴大慈树王，只把纳西妲当成一位“存在着”的神明。在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。死域的出现，其实是世界树的疾病，在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象 ，在沙漠中表现为沙尘暴和地震 。死域已经在须弥存在了上千年 ，唯有解决世界树枯萎的问题才能根治 。纳西妲一直致力于拯救世界树，她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中，所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。尽管大慈树王的意识像是被“污染”了一样，隐含了非常危险的气息 。在道成林修行后，变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。纳西妲一直认为守望子民们是她的义务，所以在某个发生地震的夜晚，纳西妲借助疯学者的身体抚平大地，保护阿如村不受地震危害。纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上，让他们得以被阿如村民善待，成为阿如村的守村人 。
花神诞祭：
迪娜泽黛童年时，无人在意她的人格与想法，仿佛她活着就是为了拖延身上的魔鳞病。发现这一情况的纳西妲，在意识中给予了她一点重新认识生命的智慧，让她也能拥有“自我” 。花神诞祭最早是为大慈树王祝寿的。树王逝去后便被沿用下来，时间也改为纳西妲的生日，也就是贤者们发现她那天。纳西妲刚被迎回须弥时，须弥人民都很高兴，那时还会隆重庆祝这个节日。可是慢慢地在教令院影响下，须弥人民不太庆祝花神诞日了。对教令院而言，纳西妲的诞生，意味着树王真的逝去了。他们不想庆祝这样的日子，也不会有任何表示。现今仅有大巴扎部分民众仍保有举办花神诞祭的习俗，但由于教令院的不支持，规模一直不大 。迪娜泽黛一直希望报答小草神的恩情，所以在认识到还保有举办为小草神庆生的“花神诞祭”习俗的祖拜尔之星妮露后，把所有的积蓄拿出来帮助祖拜尔剧场筹备花神诞祭。轮回刚开始的时候，纳西妲因为感觉大巴扎最近的气氛很不错，所以有借用凯瑟琳的身体过来逛逛 。在发现教令院的贤者私自将须弥子民的梦境剥离，用作某项工程后，纳西妲立刻到虚空中调查。可计划的关键人员刻意未佩戴虚空终端，纳西妲没有在虚空中找到任何可疑资料 。为了及时打破轮回，避免须弥产生更多危机，纳西妲决定帮助拥有特殊体质、能在轮回中感受并看到她的旅行者空和派蒙破坏“花神诞祭的轮回” 。若不是依靠自我觉察，而是由外人突然告知，空和派蒙对现实与梦境的概念和认知将出现不可逆的意识错乱 。故纳西妲只能提供一些知识层面上的帮助和一些潜移默化的暗示，剩下的时间，则会全力减缓迪娜泽黛魔鳞病的恶化 在迪娜泽黛的意识无法支撑虚空的收割后，纳西妲再次唤醒了空和派蒙的记忆。依照过往数次轮回记忆，空给出了“时间循环”的答案。纳西妲否定了这一观点，让他们继续寻找线索，以找出正确的答案。空和派蒙相信迪希雅对迪娜泽黛的在乎能够让她感知到真正的迪娜泽黛，便带她来到纳西妲处。事实也是如此，迪希雅成功感知到迪娜泽黛的气息，相信了花神诞日确实在不断重演。从纳西妲处了解到的关于虚空的本质，让三人判断虚空会反过来征用使用者的大脑。可是当他们主动摘掉虚空终端后，却依旧听到每晚都会响起的虚空终端的操作提示音，轮回再一次开启 。眼下基本可以确定轮回与虚空有关，空和派蒙再次找上迪希雅，发现迪希雅的记忆依旧丧失了，但却察觉到她的武艺在不断经历梦境中的对决后也在不断进步 。空根据新的线索，提出了“时间删除”的推论。可惜这仍是错误结论，之后迪希雅也从武者角度证明这个推论是错误的。这时，空发觉在他的记忆里，似乎从未尝试过出城，这令人感到好奇。但根据纳西妲的说法，他们曾经两次提出过出城，不过都没了下文 。第二天，空让派蒙留在城内，见证他出城的情况。利用两个人不同的视角，他们发现出城者的记忆会被彻底删除。为了探寻城外的秘密，空委托纳西妲制作能传递信息的工具。之后带着纳西妲改造后的虚空终端再次出城，成功传回两段信息。信息记录了出城后的见闻——空见到了无数奇特的空间，他们所在的花神诞日空间只是其中之一。这些空间被全部吸入“太阳”后，新的空间又会从身后出现。稍加整理思绪后，空终于破解了真相：虚空依靠神之心运转，所以也有操控梦境的能力，这些无人的空间都是须弥人被夺走的梦，他们正处于梦中。教令院的贤者将须弥人的意识统一聚集在花神诞祭的集体梦境之中，无主的梦境则反复被虚空收获。反复做梦会加重大脑疲惫，最终危及生命。迪娜泽黛最终没能撑到打破轮回，意识消散。为避免类似的牺牲再次出现，他们必须赶快终结轮回。花神诞祭的梦境虽在虚空的控制之下，但做梦是人类才有的能力，虚空也无法凭空创造梦境。也就是说，这是某个人的梦境，而当下需要做的就是找出并唤醒梦境的主人。梦境的一切都源自主体脑海深处的意识，他能通过想象随意改变梦中的一切。最终空通过帕蒂莎兰的变化，确定了花神之舞的表演者妮露就是主体。在两人寻找主体这段时间里，纳西妲出城寻找迪娜泽黛的梦境，竭尽全力将其维持住。轮回打破后，迪娜泽黛的意识回到花神诞祭的梦境，见证了妮露在梦境结束前为小草神献上的花神之舞。由于轮回及时打破，迪娜泽黛的意识免于消失，成功回到现实。维持迪娜泽黛即将消失的梦境极大损耗了纳西妲的精神力，她需要小憩一段时间。等休息完毕后，就去查明贤者们的意图，进行纠正与惩罚 。
重归囚笼：
“花神诞日的轮回”事件过去许久后，精力回复的纳西妲与空会和。在否定三个不可行的方案后，纳西妲提出策反大贤者助理塞塔蕾。塞塔蕾出身沙漠，因为贪恋教令院的学术环境而对贤者的做法充耳不闻，一直对家乡心怀愧疚。利用“附身”的能力和演技，纳西妲和空以赤王的名义攻破塞塔蕾的心理防线，说服塞塔蕾合作对抗教令院。为把风险降到最低，塞塔蕾要求在教令院门口转交“工程”的机密文件。谁知塞塔蕾身上被安装了窃听装置，他们的计划早已被贤者知晓。与贤者合作进行“工程”的是愚人众执行官第二席“博士”多托雷，他通过改造虚空终端，将信息投放到一部分须弥人的潜意识中，让他们都相信空是刚刚拯救了世界的英雄。当空和附身凯瑟琳的纳西妲如约来到教令院门口时，这些须弥人热情地向他们扑来。眼前尽是无辜民众，空难以出手，正在这时，纳西妲用自己的意识占据了民众的意识，停下了他们的动作，为空和派蒙的逃离制造了机会。但同时，多托雷也发现了凯瑟琳身体中的意识体是智慧之神小吉祥草王 。在即将被多托雷控制住的那一刹那，纳西妲完成了民众意识的修复工作，并使用了意识跳转成功逃离。通过感知空身上的元素力，纳西妲循着来到禅那园，与来此寻找曾被贤者邀请过的提纳里的空和派蒙会和。进入禅那园后，他们见到了自称已与神明意识相通的学者海芭夏，但通过意识连接见到的却是执行官第六席“散兵”国崩的记忆。就在众人思考之时，多托雷雇佣的镀金旅团跳了出来，一镰贯穿了纳西妲寄宿的身体。最后关头，纳西妲与空意识互换，在赶来帮忙的提纳里的掩护下逃出禅那园。在意识被多托雷彻底禁锢前，纳西妲留下信息，引导空前往沙漠寻求帮助 。
大慈树王：大慈树王，游戏《原神》中的角色，须弥前代草神 。大慈树王创造出雨林，使得须弥人能获得安宁的生活。世界树危机解除前，在须弥人眼里，大慈树王是全知全能的智慧之神，但在世界树危机解除后，大慈树王被所有的提瓦特人遗忘。
角色背景：
草神之所以也被称之为“智慧之神”，正是因为她的意识连接着世界之树。在须弥人眼里，她是智慧、仁慈与无所不能的象征，但她却在几百年前的灾难中消失了。在漫长的历史当中，须弥历经浩劫，种种险情都被大慈树王一一化解。大慈树王创造出雨林，使得须弥人能获得安宁的生活。而须弥最初的教令院，便是由长久地去追随大慈树王的学者组成，他们各司其职，协助大慈树王管理须弥。最能理解大慈树王的力量和哲思的，只能是教令院了。
