人道之患小引

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏第十六篇》 

就这句话而言，深刻的讲述了国，家的问题。但是现在的媒体总是断章取义，只写前半句，不说后半句。

如果一个国家的家庭都安居乐业，还会有什么不安，还会非常贫穷吗？如果接受的资源和保障都比较合理，还会不安吗？ 问题就在于垄断。所谓垄断就是截流，或者控制流向和流速，流量。无论是经济，文化，政治，教育，工业，农业，商业，其处于高层地位有几个不是在让人们崇尚不均，不平？ 

利益有了导向，必定多数人趋之若鹜，也必然因为利益导向的变化而出现树倒猢狲散，门前冷落鞍马稀的现象。 人各有所异，各有所长是一定的，就像男人不能生孩子一样，每一个个体的能力方向差异是有的。

在工业和农业导向也是一样的，工业可以在自然条件不稳定的情况下更好保障人的生存问题，农业是在自然条件稳定的情况下最容易的获得生活资料的办法，商业和经济是使资源方便流通，更好的保障人们生存条件的文化模式。人为干预就必定导致厚此薄彼，破坏社会资源运行流通的渠道。所谓干预就是对这些文化形式的作用过度扩大和贬低，甚至妖魔化，造成社会资源流通堵塞，欺诈和伪装横行天下，谋财害命，混乱天下。这就是老子所说的不上贤的理由。当然，当有人害人就要以牙还牙，做出应对，不能让它过度泛滥而压制它，使它恢复到原来真正的作用上去。这就是“专政”。 

接下来我会对经济，政治等内容的真正意义写成文章，给大家提供一些分析真伪的方法，并在力所能及的范围内对对付“伪”的一面提供自己的思考。 天下之大，无奇不有，行天下靠自己走啊。 

这些内容都是在为后面一个更大更深的世界观，宇宙观铺垫，不然我一下子说出来不能理解，就很难再读下去了。 还有一点建议，就是平时看任何信息的同时要保证文字阅读内容当量要大于视频当量，否则就容易形成信息刻板锚定而思想固化，当这样的印象过于强大的时候，接受新思想新内容就会极其困难而且容易产生偏见而停止进步。这一点可以看最近两期《道德经》。