吴越纪事（八十）---家训泽世

钱王灵柩于后唐明宗长兴三年（932）四月，至衣锦军。于两年后也就是后唐闵帝应顺元年（934）正月，应敕令安葬于安国县衣锦乡茅山之原。地址就在今临安锦城镇太庙山。《临安县志》说：“武肃王奄有吴越，伟绩丰功，归葬故乡，示不忘旧，丰碑华表，肃然起敬。”

肃然起敬不仅是钱王德泽一方，还有临终前留下的钱氏家训。是为：

第一、要尔等心存忠孝，爱兵恤民。

第二，凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。

第三，要度德量力，而识事务务，如遇真主，宜速归附。圣人云顺人者存。又云民为贵，社稷次之。免动干戈，即所以爱民也。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。

第四，余理政钱塘五十余年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军，并是一家之体。

第五，戒听妇言而伤骨肉。古云妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。

第六，婚姻须择阀阅之家，不可图色美，而与下贱人结缡，以致污辱门风。

第七，多设养济院，收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪。勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。

第八，吴越境内绫绢绸绵。皆余教人广种桑麻。斗米十文，亦余教人开辟荒亩。凡此一丝一粒，皆民人汗渍辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威，毋得罪于群臣百姓。

第九，吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先。

第十，吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。千叮万嘱。慎体吾意，尔等勉旃，毋忘吾训。 

最重要还是前三条忠君爱民，钱王也预见五代乱世，武人当政，圣人不仁，以百姓为刍狗。中原王朝更迭频繁，切莫因一时意气之争而将整个吴越拖入战争漩涡，无法自拔。不仅是断送自家基业，也是陷万民于苦海。

最重要还是识时务，天下纷乱终有尽时，百姓苦于战乱久矣，要是有一统天下的英雄豪杰出世，应该速速归附。不要因一己之私，对于权势富贵恋栈不去。践行民为贵，社稷次之，君为轻，正如《尚书》有云“民为邦本，本固邦宁”。舍去吴越王位，为万民求福祉，亦是快事。

钱元瓘能否顺利继承王位？吴越国于五代乱世中能否在夹缝中求生？请看下期---仁章刚直。

参考书目 《十国春秋》（卷七十八）

《新五代史》（卷六十七 吴越世家第七）

《旧五代史》（卷一百三十三·世袭列传二）

《资治通鉴》（后唐纪六）

《吴越备史》（卷二）