【深夜思考4】民族主义（种族主义）是一种幻想

种族主义，或者民族主义，一般释义为某国家对于他国或他族人民的极端仇视，这种仇视在宣言者那里被解释为【他国或者他族侵犯了我们的权利，他国或他族是邪恶的罪恶的存在】。细化这种解读，【被侵犯的权力】是指什么权利？宣言者一般宣称他们抢走了我们的资源、领土，原本属于我们的东西。

种族主义或者民族主义树敌的这一行为，首先得承认【敌人的存在】，通俗来讲就是承认【敌人】的威胁，如果敌人甚至都威胁不到我们，我们是无法将他们视作敌人的。是敌人过于强大的存在夺走了原本属于我们的东西。宣言者称原本我们的世界是类似于乌托邦一样的美好，都敌人的闯入却让美好的世界被玷污了。所以要把敌人彻底清除。宣言者甚至允许我们去杀死敌人，即使残杀在我们的社会是不被允许的。

但完美的乌托邦并不存在，是一种幻想，美好与不美好是同时存在的，无法做到清除一方而留下另一方。由于社会的律令，不美好的、甚至是残忍的一面被压抑了下来，制造出只剩美好的假象。这残忍的一面，用民族主义或者种族主义是一种消化方式。我们在我们中间必须遵守规则，但是可以在外来人面前超越规则，不再受规则的束缚，我们将我们的恶全数投射至外来者身上，造成了种族主义与民族主义。但事实上即使没有外来者，我们互相也会继续分化外来者，直到剩余者越来越少。

在天灾来临时，种族主义与民族主义尤其会被激化，因为我们的权利被天灾侵犯，被摧毁，但是我们的这份愤怒却无法指向天灾，因为天灾甚至不能说是实体，你对着天灾发怒有什么用呢？你能像消灭外来者一样消灭天灾吗？于是我们的这份愤怒只能激化在其他问题上。

那么这份愤怒应该如何处理？精神分析创始人弗洛伊德在他的著作里提到过一个方法——升华。通过艺术，将我们的负面情绪转移到我们所创作的作品上，将命运的不公全部用笔或者是旋律展现出来。贯穿整个古希腊神话的悲剧性和不公也是被这样解释的。不止是艺术，还有其他诸如社会公益等实行方法也被提到。但事实是，社会环境暂时还无法如此广泛地承认这份恶，精神分析的方法也因为许多的不承认而遭到广泛的攻击。至于是否有其他种方法，仍在研究与探讨中，道路漫长。