宣格拓官世家（上卷）

宣格拓官世家（上卷） 作者：贞四十一 注：本所谓“史书”为小说世界观补充，内容均为虚构。

琉璃文明，新历史由元起，开篇却无元本纪，恐有所隐。桃始华，按。

元宣格，陀族，襄兽。宣，陀姓也。世为商贾。 格自幼时，甚聪慧。及其及项，父与神卜，卜者曰：“为至智者也。”果然，格九岁，可以与父共经商。

行项礼，罗族习俗。元始时的做法是，将单颗玻璃碎片穿绳制成项，七岁首次戴项，称作及项；十四岁佩戴第二条项，称作再项；二十一岁总项，代表成年。这是最初的项礼。更为复杂的演变，咱们以后自然见分晓。桃始华，按。

及再项，父死，格承父业。肉不食，夜难寝，日夜恸哭。次年完丧，出游。临行，与家人云：“舟泊于港，尚安；然非筑舟之志也。” 游于旦。闻旦水之彼有圣贤者，苦陈也，欣然规往。行二日，无人烟，至旦岸，会逢大雨。随行者曰：“会逢大雨，水道难行，回也回也！”格笑而答：“道在彼方，何言难行？”乃持蓑笠，每日立于船头，望苦陈之住处，风雨晦暝，枉不能动。三日，天公作美，欣然访贤。格本聪慧，询当世之事，大有所获。 元三十二年，格年十九，游于渚。陀、冥二族盟，与罗战。沿途所见死伤者，叹息曰：“相行不道远，必还汝太平。” 二年，陀倒戈。期年，冥降。格还于襄，遇拓耳于市。与之清谈，甚神会，遂赎之，更名官。为友，常同出游。一日游于垄上，视田间莜麦，笑曰：“秩序井然，义之存也。” 王闻其贤，召其入京，问当世之事。答：“礼，道之存也。礼秩堕，大道废……君仁，民尚义；父仁，子尚敬……仁，广德；法，广严。仁为本，法助仁。……”王曰：“善。”与众议，乃地方设驻地臣，掌当地农耕；中央设尚义，掌礼制。 格善与人论辩。待其散值，常与兽问曰：“何为正道？”“何为义？”诸如此。无人能答。其云：“吾父为商，通钱物；吾承父业，通广思。”又曰：“述而无作，论所以为。” 一日论鬼神，格质之曰：“安有亲见鬼神者否？”有狭者闻之，告其有谤神之罪于王。王犯难，按律法，与众投签，众甚怒，一签多于生，判死。狱卒名秋者，甚感其贤，劝越狱。格答之曰：“义之所存，何言避也？”秋问其遗嘱，答：“光明磊落，无可言。”次日，行绞刑。 及始时，众思其慧，判投签者死。称格为经学之祖。