孙悟空VS二郎神：以前打不过你，现在略胜于你

在明代百回本《西游记》问事前，二郎神一直都是孙悟空、齐天大圣等猴类的噩梦。

元杂剧《西游记》中，孙悟空和二郎神没有交手，但在收伏猪八戒一回二人有过接触。孙悟空与猪八戒赌斗，结果孙悟空“筋力俱虵”，而猪八戒却“精神越显”，二郎神见孙悟空敌不过妖，就放细犬，结果细犬将猪八戒“一口咬番”。

元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，因齐天大圣偷盗金丹仙酒，二郎神奉命捉拿。通天大圣、齐天大圣、耍耍三郎三兄弟与天兵对抗，都战败被擒：

[耍耍三郎云]：“不干我事，是俺二哥做的勾当。”

[通天大圣云]：“天兵势大，神力威严，俺神通浅短，独力难加。敌不住神兵，可怎了也！”

[齐天大圣云]：“看了二郎真君法力威猛，吾神近不的他，走走走！”

[齐天大圣云]：“上圣可怜见，小圣误犯天条，望上圣宽恕小圣这一遭者！”

朝鲜古代汉语教科书《朴通事谚解》中的古本西游故事:“天王遣太子木义与大力鬼，往请二郎神领神兵围花果山，众猴出战皆败，大圣被执，当死，观音上请于玉帝，免死，令巨灵神押大圣，前往下方去，乃于花果山石缝内纳身下截，画如来押字封着。”

历代《搜山图》中，猴子也是二郎神的标配猎物。

与世德堂本《西游记》同时期还有一部作品《二郎宝卷》记载，孙悟空把二郎神的母亲云华仙女压在山下，二郎神劈山救母，又把孙悟空压在山下解恨：“拿住孙行者，压在太山根。总然神通大，还得老唐僧。”

无论哪个版本，孙悟空都不是二郎神的对手。

但百回本《西游记》的孙悟空很牛，“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负”。能战平二郎神的孙悟空的确厉害。法天象地对战的情节也很精彩，86版剧本写了，但没拍，技术确实跟不上，浙版拍了，但不好看。

原著中，法天象地的造型吓到了花果山群猴，导致梅山六兄弟趁机出手，把孙悟空部下猴兵打得七零八落。孙悟空看老巢危急，无心恋战，所以才使用七十二变跑路。86版剧本写了孙悟空跑路的原因，但还是没拍，从而造成了孙悟空打不过二郎神的错觉。

孙悟空和二郎神的七十二变斗法， 86版剧本写了，但不好拍，所以改动很大。比如二郎神没有变鹰，而是直接用弹弓打麻雀，也没有变灰鹤捕捉悟空变的水蛇。

孙悟空变麻雀的镜头，是剧组先拍了一块大石头的空镜头，然后把猴子在蓝幕前面拍出来，让演员做缩身的动作，再用特技把他变小，最终变成鸟那么大。然后用胶布把鸟的两条腿粘在那块大石头上。这一粘上，鸟就直在那儿扑棱扑棱，然后我赶紧拍。拍完以后，胶布拿掉，这只鸟就回归大自然了。几个分镜头后期一合成，就出现了观众看到的：孙悟空先变小，变成一只鸟，二郎神再一举弹弓，鸟随即变成孙悟空飞走了。整个过程还是比较连贯的。

孙悟空变鹚老（又称秃鹙（qiū），中国古代南北均有分布)、二郎神变海鹤（江鸥）的镜头，剧本中有，但没拍。随后，道具人员买来一条鱼，拍它在草地上蹦、在水里游。再按着鱼扑腾的角度，让孙悟空在蓝幕前面做动作，在镜头前把他缩小再缩小，叠化变成鱼。接下来，水塘里又出现了二郎神变化的一只吃鱼的鹭鸶（剧本是鱼鹰)。鹭鸶是动物园里找的，又搞了块蓝幕，把鹭鸶放在蓝幕前面拍摄。抠像后，这只鹭鸶就“合成”到了水塘里。遗憾的是，通过ADO特技一合成啊，就是两维的效果，看着比较假，搞的鹭鸶像纸片儿一样。几秒钟的鹭鸶镜头过后，水里又出现了孙悟空变成的一条水蛇，这是道具人员买来的一条真蛇。

后来，孙悟空又变成了一座土地庙儿，被二郎神识破。这个庙做的比较假，设计简单，重量感没出来。模型做小了，比例压根儿就不对，房子比人都矮。但就当时的技术条件而言，已经很不错了。

另外说一点，《西游记》的世界观中，无论变化神通多高明，没见过的东西变不了，观察不够细致的东西变出来有破绽。比如孙悟空变成的鱼和二郎神变成的鱼鹰，在细节上都是有瑕疵的。二郎神变的鱼鹰“似青庄，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红”，就是对鸟类缺乏观察，因为人家是管灌江口水利的，只观察鱼；而孙悟空是爱在天上游荡的，不怎么下水，所以看出二郎神变鸟的破绽，却没发现自己变的鱼也有问题:“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。”也被精通鱼类特征的二郎神认出来了。

孙悟空变成花鸨的情节，剧本里有，写的是“花鸟”，原著交代“花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群”。所以二郎神败给了不讲武德的孙悟空，不再变化追赶，而是“走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个拢踵。”

孙悟空变成庙宇的时候，因为尾巴不好弄，变成了旗杆。这说明孙悟空的外貌就是猕猴，因为尾巴是典型的猴科动物特征。另外，《西游记》第二回中：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋。”素袋就是今天生物学上讲的颊囊，典型的猕猴亚科动物特征。中国常见的猕猴亚科动物，有短尾猴、藏酋猴、猕猴，短尾猴和藏酋猴尾巴和兔子尾巴一样短，所以，孙悟空的原型是猕猴，这是毫无疑问的。《西游记》第七十五回说孙悟空：一身黄毛，两块红股，一条尾巴，也能说明问题。因为中国的猕猴大部分都是黄毛。

而且，孙悟空其实有能力用隐身法逃脱二郎神的追赶，如果没有李天王的照妖镜监控，二郎神也是找不到他的。

后面孙悟空变成二郎神坐镇灌江口的情节也是原著的，“二郎神”林志谦模仿六小龄童孙悟空的戏份也想当出彩，跟第一集六小龄童吃面的喜剧桥段相比也毫不逊色。只不过把孙悟空黑得太惨了，要知道，这是艺业已成的孙悟空，其基本能力都是强过一般人的，不可能不会拿筷子、看不懂文书，这一段喜感很强，演员表现出彩，但不符合孙悟空的气质。孙悟空面对十万天兵临门泰然自若的稳当劲儿完全丢了，反倒是《宝莲灯前传》中丁健版孙悟空气质表现不错，就是嘴太损，比原著还损，居然说让焦叔版杨戬给他磕响头。

剧本中，孙悟空刚出庙门就被金刚琢（剧本中叫金刚圈)暗算，浙版中孙悟空也是在灌江口被擒。而原著是孙悟空和二郎神打回花果山，与二郎神等七圣相持不下，才被太上老君偷袭得手的。从这里能够隐隐看出，孙悟空的武功其实还是略高于二郎神，因为被擒之前，二郎神几乎是在群殴。

而86版电视剧中，孙悟空是在跟二郎神的“细犬”缠斗的时候被金刚琢暗算，而且感觉是狗占了上风。这一段改编应该是参考了原著的这一段:“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：‘这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！’急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”

剧本里大致也是这么写的，但都没拍，因为考虑孙悟空挨完圈子偷袭后会被细犬拖后腿，所以就安排他在跟细犬的缠斗中被圈子打了。

《西游记》里没有说细犬有什么好听的名字，剧本里写作“小犬”。但是在《封神演义》里，这条狗就叫“哮天犬”了。但在戏剧里，它也叫“号天犬”、“毫天犬”（见于《梨园集成·摘星楼》）。哮、号、毫都是喉音。这应该是写剧本的人文化不高，知道个读音乱写的。因为这个本子里“杨戬”也写作“杨剪”。

其实，细犬并不是说身材小的小犬，而是“细腰犬”，比较瘦，身体修长。“细犬”这个名字，大概是从五代之后开始使用的。尤其是北方游牧民族，细犬更是他们的好助手。《西夏书事》里记载金朝送给西夏礼物：“礼物十二床、马二十匹、海东青五、细犬五。”这是金朝人，已经以细犬当作好东西了。

《二郎宝卷》中写道：“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄毛童子护吾身。后收七圣为护法，白马白犬有前因。”

如此看来，至少在这批宝卷的作者心目中，二郎神的狗是一条白狗。另外还有一段：“白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。贯会降妖捉鬼怪，邪祟精灵影无踪。”二郎神信仰流行后，这条狗的出镜率很高。如果画二郎神，一定旁边要带一条狗。

86版电视剧中斗细犬的孙悟空是剧组从部队找的一名战士扮演的，拍摄地点有两个，即北京的十渡和江西的庐山。

原著中二郎神擒住孙悟空之后的情节，电视剧没拍，明显是在致敬《搜山图》。“真君道：‘贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。’”

这也照应了后来孙悟空会花果山看到的狼藉景象——花果山被烧。