话分两头，八戒可惨喽；爱不是感觉而是心态。

为什么会觉得搞笑，他的悲惨遭遇为何产生娱乐效果呢。因为上一个镜头他信誓旦旦说着壮语，下一个镜头就对着另一个人说一样的话吗？因为他是神仙，性如金刚，本质不死不灭从来没有受伤害，只有他自以为自己在受苦吗？
他惨，好像一直在分离从未团聚。但哪个人不是这样呢。等到七老八十再分离就不是苦了吗？无可奈何，无能为力眼睁睁看着每一天每一刻都在离你远去。
不说恋人。只说“我”这根深蒂固一辈子，从小懵懂就开始扎根于身体里。我就是这个身体，然后呢？到了晚年，它不断的衰老持续的无力，一直都在耗损按你所想的另一个方向远去。不论你怎样节省怎样照顾，它一直都在减少，总有一天会彻底消失。这不值得恐惧？
一直以来都把这个当作我，当作是我的家。把居住的家垒在流动的沙砾上怎会有平安的依靠呢。
我要怎样看清这个事实呢？ 

TVB96版西游记里，观音一定要等到他经历五百多次才出现吗？
如果刚开始就救下他，多好啊是吗？没有之前的经历，他会想要改变吗？

他之前是如何的入戏，把自己当作那个人生里的角色。完完全全的忘记了自己是谁。几百次的重蹈覆辙，为着自以为的身陷囹圄。所以观众看起来，明明是那么悲惨的剧情，但表达出来却是喜剧效果。因为他根本没有受伤。他就好像站在只到脚脖的水里面，却为自己即将被淹死嚎啕大哭。他的痛苦毫无来由，完全是自我折磨，自作多情。

疑惑无法通过思考获得，只有通过观察这颗心。

因为我觉得没有必要，我试图寻找答案，但是毫无进展得到的只是遗憾。

我一边觉得驱迫性非常强，让我着迷，全心全意都在琢磨这件事。却又觉得这不是我能招惹起的。无缘故的担心，又顽固的不肯安心。既然你不想，你又在期盼什么呢，彻底结束不好吗。既然我离开的是束缚，解开的苦为什么感到的不是平安自由却是煎熬难耐这么向往着下次呢。

为什么我只在等待？我想将目光从每一个路人身上收回，只被有限的干扰。每个人都是有什么坏处呢，代表着不论我怎样努力，都只能换来如果，得到沉默，等来等待。

这样的结果还不能让我安心吗？不被众邪所惑吾保此人必得道矣。最长只需要七年。将彻底漏尽。

好好回味当时的提心吊胆那是一种怎样的负担，而现在不需要操心的平静又是多么省心。你明明不需要费力气，却非要自己寻找工作让心辛苦。

为了生存要去工作，被迫的辛苦。而为了生活，又主动的寻找事情寻找工作主动的去追逐苦。

没人喜欢苦，会这样做只是因为不知道什么是真正的快乐，什么是更加省力的快乐。可以说是无明下，无能为力无奈只能如此为心寻找食物。

喔，我当时竟然下意识的什么都没问。就算如此，只问了住哪。也对现在产生了如此大的干扰。当时的感觉就好像上帝突然开始回应你，不再是不知道向哪里，而是有了个明确的导向，就在这里。

如果我见到了真实面目，又是怎样的反应呢。会如之前那样对待吗。我不知道当时会怎样。但是我知道，如果看见了，我现在一定十倍难熬。一个有了具体画面的导向和一个模糊的感觉，这其中差别实在太大了。针对画面衍生的故事，比文字强太多了，太恐怖了。太危险了。而且没有画面，我可以任意想象这就是无可挑剔的美感。不会有不协调的地方干扰我的认知。

他不仅要施行拯救，还要让我在信心的学校里学会永恒的功课。

“忧愁哀痛留下深深的伤痕，在哀痛者的心上，留下不可磨灭的记录。我们从来无法真正解脱悲伤。经历了悲痛之后，也绝不会和之前完全一样。那些从未受过痛苦，心里从未留下悲哀烙印的人，才更可怜。我们未来的欢乐，一定要想阳光穿过乌云，带来加倍的光明。”

痛苦的试炼是短暂的，而得胜的宝座却是永恒的。但愿我能不自作主张，能安心接受他赐予的一切，诚心赞美他，所求的只有他的同在。赞美你我的。