为什么会有虚无主义，它的作用是什么，它是哲学的终点吗？

                                                        前言

             这篇文章因为时间问题部分东西需要阅读过相关文献才能弄得某一些名词的意思，抱歉，如果那块比较片面或者有疑问和补充及时私信我或者在评论区发表一下，谢谢

   现在互联网上广为流传着一种思维方式，它目前没有运用于科学当中，但在哲学领域有着相当大的影响力，它被人人唾弃，又不得不去接受它并在其中发现和承认它的真实性，将它运用于个人生活会使大多数人变得麻木不仁，原因却只是因为它使得之前模糊的东西变得具体和合理起来，可以说它是人类认知的一种进步却始终在现存社会中没有发生量到质的变化，它可能是哲学的新起点，要想 验证它是否足以代替旧的循环，只能通过实践来验证它的合理性

  ①什么是虚无主义，它导致了谁的终结

    在我看来虚无主义和以往不同的哲学观点在于它与其他思维方式的孤立，它不站在任何角度去批判某一种事物，而是在现实性的最高处使得以往哲学探讨的问题都变得无关紧要起来了，过去的人们总要在自己创立的哲学体系当中加入“绝对真理”之类的东西用以作为句号和开头留给自己之后的新学派改革与创新，但虚无主义没有学派只在于它广泛运用了人们在价值上面的误解使得人们不假思索就可以独当一面，而他们这些人也只会说上那么一句“一切皆无意义”从而在使得别人难堪的同时从中得到属于自己的优越感，如果你比较固执，问他们到底什么是意义的时候，他们却怎么想也想不出来只会用这些教条化的东西加以解释自己的无知，那么我们现在先不探讨到底什么东西有意义，让我们将意义解刨开来看看意义到底是由什么意义构成的

    意义是物质的“属性”，这种属性不依赖于物质也并非物质本身的性质，而是由自我意识通过主观判断来确认事物可能性的同时强加给物质的属性，可以从中知道人们对于事物不同看法来源于主观判断的不同，也就是个人赋予的意义不同，当某一种意义被广泛的认可之后就会形成某一范围特有的价值观（会随着社会的逐步发展通过革命而自行瓦解，原因在于低向高的转变），探索符合群众的意义的本质是发现符合客观规律的过程，这时候我们会发现，意义来源于个人，当我们过分的去思考意义是什么的时候，结果却是意义回到意义本身上面了，根据主观判断的思维方式的思考最终得到的却是被赋予意义的物质本身，就好比当我们在写字的时候，如果思考写字的意义，写好了字也成不了明也赚不了钱，所以写字的最终的结果却是写了的东西也会消失，也就是说写字的意义是写字本身，而写字的最终趋势却是消亡，这在于发现了物质自诞生以来就必然消亡的趋势，而这种趋势并不固定而是以此为基础构成了物质的循环，这种循环会不断的由低级向高级转变，转变的过程是绝对革命的，我们的存在绝不是为了寻找意义，而是在所处的循环当中，运用自然并去改变自然，我们活着的意义在于我们活着的目的，而我们在活着的过程当中成为了客观规律运行当中不可缺少的一部分，量到质的变化没用一个量是多余的，少一个量都构不成质

  现在我们来看，这时候虚无主义不再是厌世教的理由，无目的行为的原因，而在于结束了以往以唯心主义的思维方式，以至于以往用这种思维方式为主的人都迷失了方向却还在坚信着思想是世界的本原

②为什么会有虚无主义

  面对上面的观点，有人可能会说，那我们吃饭是为了活着，但人终有一死，这是建立于客观之上的却也是无意义的一种表现，我只能说你这种追求绝不是为了活着的意义，就像工人工作不是为了寻找工作的意义，而是为了维护自身生活之上的事物而工作，人们活着的本质是为了符合客观规律与客观需求的建立与改变，这是一种必然趋势，包括自然与人的各种发展都是一种看不见却身处其中的过程，而发展的过程从表面上来看确实是从低级的，不合理的转变为现实的合理的循环，这种循环并非自然而然，虽然是必然走向却只有运用群众的力量才足以改变所有的发展，虽然这种发展在由不合理转变为合理的过程中不是一下子就转变的，人们乃能从中找到属于不合理存在的理由，对于辩证法来说这的确是保守的，但革命是绝对的，这种暂时状态下也处于运动当中，所以固然会因此产生出处于不合理却诞生合理的现象，而虚无主义正是在这种暂时状态下强有力的武器，因为太过于强悍，导致很多对于这种概念比较模糊的人都会以此为借，失去了对于某一事物的信心之后有了厌世的念头，这时候我们要做的不是极端的批判，也不是无奈的放任，他们能够产生这种观念在于低级环境下所带有的思想与属于合理性东西的思想发生了冲突从而走向了麻木，这虚无的本质在于创造更高的虚无，而低级虚无带来的是群众的痛苦，让低级再一次变为高级吧，用来毁灭不合理的东西不应当强加于最有力的群众上面，能运用强大武器的人不应当被世界的矛盾所磨灭而是立志于面对一切的矛盾并去改变，死亡不属于我们，我们趋势虽然是消亡，但绝不会死

 ③如何正视虚无主义

                            一.

  抛弃对现存社会的一切幻想，站在客观之上去观察按照客观规律去寻找，推导和追求理性与思想

                            二.

  抛弃以往的以主观判断以及感性为主的思维方式，而是根据历史的走向，一切都以无产阶级群众为主，明清自己的历史使命，去干自己真正想干的事情

                            三.

   我们存在的目的不在于追求某一事物和某一精神，而是为了生活之上的东西而生活，为自己和群众的需求和幸福，团结而活，但凡是脱离群众的东西是一切狭义和极端的主要来源