原创《新偶像主义》

中国的偶像，似乎起先是天上的，后来是地上的。

按文艺复兴的说法，落地，以见一些进步了。再到现在呢，再说是地上？恐怕未必。

我想脂粉——见得太阳么，

欲望满足——不用怀孕了，

花言巧语罢——隔着空的一些人的恋爱。

中国的偶像，我想起先是高高在上，再到了平等的英雄，演变到现在，似乎更多成妻子，丈夫。

中国的追逐偶像的人，似乎更多成丈夫，妻子，母亲，

偶像的追逐者了。

我想追逐者到未必——他们追得到他的鞋子么，

丈夫妻子——一家之主呢，

花言巧语吧——对自己说的虚假的好听。

中国的偶像，中国的追逐偶像的人，之间总隔着个“绝对”，偶像欢喜，人们一同欢喜，偶像悲剧，人们也不活……

登场的，精致的惨白的也算作偶像——

我以为这糟糕应消亡！

实际上，中国的偶像一直是天上罢。那天笑，追逐者们也笑，妻子舞蹈，丈夫虔诚。这天上的光辉消失了，他们也不信，站起身来辩驳：

他是无辜，他是无辜！

我以为这糟糕应消亡。

我想中国的人们，大抵应该是“对象”在助长。

这对象可以在身边，可以是英雄，可以是别的国家。倘若他/她/它有你没有的长处，便就成为“对象”。这“对象”助长你，于是你有勇气，你学习别人的长处，性格的谦逊，学舞蹈的秘诀，学习的技艺，学世界的局势……

这“对象”助长你，从你向他学习的时刻助长你，倘若他因犯罪或道德的因素消失了，无需记得他的什么，除了他给你的长处。

这“对象”只是长处，他助长你，你该成为什么，便是集了长处的自己的偶像，是为“新偶像主义”。

于是你又可以上前，发出自己的光热，成为别人的“对象”，直到世上都散发一万道光。

所以，我们要学习，我们无需被影响，在有思想的前提下做自己的偶像。我想这也许所谓的进步吧。

——二零二一年十二月二十六日