【联合学会活动】辩论01：整合运动是否使感染者权益得到了保护？
本文全文来自于泰拉国际联合学会下属群组中举办的辩论赛的记录。
联合学会的辩论赛仍然在初期的有规律实验阶段，我们欢迎对相关话题有兴趣的同仁加入我们的未来的辩论之中。即时通讯群组（QQ）号：856200031
第一次辩论会举办于2022年2月3日，由于缺少相关记录，各位辩手的名称仅能够以“X方X辩”的方式呈现，敬请原谅！
陈词环节
正方一辩：
主持人、各位评委、各位辩友、各位观众，大家晚上好。
今天的辩题是“整合运动是否真正使感染者的人权得到了保障”。我方论点是：整合运动真正使感染者的人权得到了保障。
何谓“人权”？根据炎语大词典上的解释，人权是指“人，因其为人而应享有的权利”。它主要的含义是：每个人都应该受到合乎人权的对待。人权的这种普适性和道义性，是它的两种基本特征。作为感染者的自救组织，整合运动将无数感染者从黑暗的泥潭里拉出，让人权的辉光第一次照耀在这些在污泥中挣扎的卑贱者头顶。它做到了真正地赋予它所接触到的感染者人权。从在大地每个角落流浪的感染萨卡兹，到在乌萨斯西伯利亚寒冷的矿场里流淌血汗的重病乌萨斯，整合运动拉起他们，让他们得到面包，得到牛奶，以及得到最重要的——公平，正义，还有他们本应以“人”的身份享受的一切。在曾经的切尔诺伯格，感染者摆脱了校园霸凌，将原来高高在上的、鄙视感染者的贵族们击落在地，拿回属于他们的一切。
此外，整合运动所过之处，无数火种被播下。整合运动告诉感染者，那些得了病的人，那些卑贱如蝼蚁的人，可以这样活；也告诉普通人、告诉贵族，我们感染者，不该那样活！
感染者们安全的权利，自由的权利，诉讼的权利，平等的权利，经济的权利等等，皆由此失而复得！
那些在雪原上身如腐萤的人，以战士之身重生在古老的土地上，他们的躯体未必多么健壮，但他们的精神真正地浴火重生。除此之外，岂无来者？得道者多助，失道者寡助。多助之至，天下顺之。整合运动之功，不在于解放多少感染者，而是让无数个身躯残破、满心灰暗的人，焕发战士的精神，走上争取权利的战士之路。君不见，当整合运动的队伍走进西北冻原上的矿场，那些贱如牲畜的感染者站了起来，摆脱了乌萨斯贵族强加于他们的枷锁，跟着爱国者与霜星的脚步大步向前。又不见，龙门的整合运动，让良知尚存的高层们认真思考起一件事：感染者，真的该当如此对待吗？
综上，我方观点是，整合运动真正使感染者的人权得到了保障！谢谢！
反方一辩：
各位评委、对方辩友：大家好！
我方认为整合运动并没有促进感染者人权的提高。原因有四。
第一，整合运动并没有看清感染者与非感染者之间矛盾的本质。感染者于非感染者之间的矛盾是统治阶级强加与底层人民的“身份政治”，而感染者的平权，应由整个社会一同构建。整合运动的行径只是加深的感染者与非感染者之间的矛盾并没有触及问题的本质。整合运动从来没有针对过当权者，整合运动从来只伤害了普通人。
感染者问题首先是指一种压迫，而非身份。考虑到压迫的深度和广度，人们会以为这片大地的压迫本质对于一切身陷桎梏之中的感染者来说是显而易见的。然而矛盾之处在于，情况并非如此，所有人，所有的劳动人民被统治者的机器压迫着。
第二，整合运动也侵犯了感染者的基本人权与经济人权。他们造成的饥荒、物质供应短缺切实的侵犯了感染者的生命健康。他们的行径使普通感染者的生活愈发艰难。每个人都应该能够享有的起码的生活权利，包括通过工作赚取收入的权利，受教育的权利，享有住房的权利，公共卫生和医疗的权利，获取食物和饮水的权利。在整合运动出现之后他们年唯一的权利，通过简单的劳动获得食物的权利也被剥夺，于是，被无数人践踏的感染者们，化身为出笼猛虎，对普通人挥出锐利的爪牙。
第三，整合运动也侵犯了感染者的社会学人权。他们并没有改变感染者在整个社会话语建构中被边缘化，被排挤，被钳口拔舌的处境，而无论整合运动的行径使感染者的标签被愈发污名化。
正是这种持续不断的话语构建上的贫困使得感染者愈发沉沦。整合运动无法通过主流的话语体系为感染者发声，他们只能通过以一种畸形的方式做出类似行为艺术的荒唐事。而这种近乎荒诞的行为，使得感染者在歧视-贫困的泥泽中越陷越深。
其四，整合运动宣称要救感染者于水火之中，但事实上，没有人能够能拯救感染者。感染者问题是这片土地上最复杂最深刻的问题。感染者应该自己拯救自己。感染者应该在于非感染者兄弟姊妹之间的沟通中拯救自己。无意义的对抗，不能使自己获得相映的权利，只有沟通，对话，交流才能使感染者的人权得到保证。
综上所述，我方的观点是整合运动并没没有切实的增进感染者的人权地位。
以上，谢谢大家。
攻辩环节
反方一辩：
对方辩友首先提到了人权的定义问题，正如对方辩友所言，人权基本内涵是。平等的受到合乎道义的对待，那么我想问。整合运动真的。让感染者的平等程度提升了吗。并没有。因为他们只是采用着恐怖主义的手段。对非感染者主导的秩序。宣泄着无序的怒火，破坏从来不是目的。平权才是目的。但你们看。整合运动做了什么。他没有纲领。只是用破坏对抗腐朽而已。他不仅侵犯了自己手下的人权。也使更多的感染者和非感染者的人群遭到破坏。罗德岛的乌萨斯学生难民就是一个典型的例子。有多少学生饿死呢？谁也不知道。这其中是否有感染者呢。如果有的话，他们最基本的生存权不是被整合运动侵犯了吗？由此，我认为正方的论点站不住脚。满满都是理想主义的激情陈述。
正方一辩：
对方一辩的言论一中错误在于，矛盾的本质已经清楚地展现出来
言论二中，夺回人权的是整合运动，整合运动的种种行为并没有任何的侵权行为
对方一辩的二三四论点针对人权问题进行反驳，但是如果说整合运动反而侵权，那是无稽之谈，整合运动是夺回了感染者权利，启发了感染者们将人权失而复得的感染者组织
对方二辩辩友所言说到平等的程度问题，原本，感染者就是被人们视作为垃圾，社会底层求生的人们。现在整合运动让他们有了发声的权利，有了被正视的权利，怎不是提升呢？
由此，我认为反方辩友的论点与论述出现漏洞与错误，是站不住脚的。
（剩余到自由辩论前的记录缺失）
自由辩论
反方：
我们所知的整合似乎只有塔露拉，爱国者，霜星等领袖及其直属部队，然而整合的大部分是乌合的。正如感染者才是少数人。我方认为正视感染者权利是必须的。但应该是由炎国类的法制，而非整合的暴行。这其实是在借弱者地位罔顾人权。陈述完毕。
正方：
反方辩友提到了大部分整合运动参与者，可是乌合之众从哪里来？正是广大被压迫的感染者，在被整合运动解放，夺回了属于自己的人权后，加入了这场浩浩荡荡的斗争。对方辩友说的对！你方也认为正视感染者权利是必须的！但是你说整合运动是暴行，此言差矣！整合运动枪杆子里出人权，夺回原本就属于感染者们的人权！这怎能是暴行？如果真按律法而来，难道对方辩友没看见那卡西米尔骑士竞技场上，对感染者的不平等条约？难道反方辩友没看到，那乌萨斯军人对感染者的迫害？
反方：
但是整合运动的律法，有是真正合理的律法吗？整合运动真的有带给感染者崭新的人权吗？是看梅菲斯特的牧群，是看乌萨斯学校里白白死去的孩子。他们到底是枪杆子里出政权，还是系统性，体制性的对平民的谋杀？
感染者问题是复杂问题，单靠暴力是不能解决任何问题的，而只会激化矛盾。唯有通过对话，通过日复一日的构建才能形成解决方案。
整合运动有对外发声的组织吗？整合运动究竟是精神病患的自言自语，还是对这片大地不公的反抗呢？我想答案是明了的。
正方：
反方辩友一出口便出现了致命错误，整合运动何来律法？什么是崭新人权？人权的定义是不变的，既然反方辩友觉得他们没有带来新的人权，是不是可以认为反方辩友默认为整合运动已经为感染者们夺回了原有的人权？
更何况，何谓“单靠暴力”？整合运动是单靠暴力的组织吗？显然不是。哪里有一个组织是没有指导纲领的？又哪里有一个组织是没有对外发声的？指导纲领的正确与否和存在与否是两个完全不同的概念，显然对方辩友混淆了这一点。
我的陈述到此结束，谢谢。
反方：
对方辩友是已经把整合运动定义成一个红色组织了吗？
从目前我们可以得知的剧情里，我实在难以看出整合运动是什么红色组织，相反，我看到的只是一群烧杀抢掠的暴徒。整合运动没有律法，也因此，整合运动不能能提供给泰拉人民一个合适的发展环境。恰恰相反，整合运动只给包括感染者在内的全体泰拉人民带来了黑暗，恐惧，流血与混乱，试问对方辩友，是否纯正整合运动给泰拉的人民带来了这些，而这些是否又是侵犯了感染者权利的？
正方：
反方辩友请看，乌萨斯的感染者们，在经历了压迫后，夺回自己的人权，而那些达官显贵们，如果不杀！怎能夺回感染者的权利！只有把毒蛇猛兽消灭干净，感染者才能真正站起来！反方辩友如果把格局打开，目光放长远来看。整合运动的所做所为真的是单纯暴动吗？人民公社运动失败在没有占据银行等公共设施，如果整合运动如此一般，岂不半道夭折！怎能为泰拉大地上的更多感染者夺回人权！
反方：
首先对方辩友。想说整合运动帮助感染者们。夺回了自己的人权。杀死了乌萨斯的贪官污吏。那么我们就需要考证一下。在整合运动。接管这些地区之后。感染者是否拥有了比之前乌萨斯官方管理时更多的人权呢？
我想答案显然是否定的。因为乌萨斯的体制之下，尽管受歧视。感染者还是有、一些最基本的法律条文保障其生存权。但是整合运动明显带着以军事管制和混乱的暴民统治，使感染者的生存几率反而下降了。对方辩友一直强调整合运动的精神意义，说什么播撒火种。那我们请问，对感染者来说重要的是首先保障生存，还是说某些的所谓民主权利？再者，整合运动也是一个恐怖主义乃至于XJ状态的组织。在整合运动的统治之下，感染者只不过没了名义上的身份歧视，但是实际上不一定活的比乌萨斯帝国之类要强。而且整合运动被黑蛇控制之后就变质了，根本就不是一个进步团体。
请问这种行为是否有画大饼的嫌疑？饭要一口一口吃。步子要迈的小一点。整合运动想以纯粹的暴力推翻旧秩序来提升感染者的权利。但是他们的暴力打碎的是整个社会机构会导致大幅度的毁灭，到时候只能是大家一起穷了。
正方：
首先，感染者们不必担惊受怕，活在乌萨斯军警的暴力与屠杀中，整合运动给众多感染者带回了人权，让他们不会在矿场自生自灭，可以真正的，作为人一样工作，活着，反观乌萨斯官方呢？将这些可怜的感染者们如同牛马一般对待！让他们在高危的矿场下呼吸着带有危险的源石尘的空气，在冻原上自生自灭！抢夺了感染者们活着的权利啊！连那让我们习以为常的呼吸新鲜空气都做不到啊！反方辩友说，这难道不更有人权吗！在塔露拉等人在雪原生活之时，他们自给自足，这种自给自足的社会，难道在泰拉大地上不足以生活吗！
反方：
我想问正方辩友，整合运动，将感染者变成杀戮机器，甚至变成了牧群，这难道是更具有人权的吗？
试问，当所有人都沉醉在杀戮的幻影里，这难道是更具有人权的吗？我想不是的。
而对方二辩偷换概念的技术也更是让人拍案叫绝，将毫无联系的人民公社和整合运动揉合在了一起。人民公社是有理论的，以有建制的，有明确目标的发展为了人民的。而整合运动呢他们没有理论，缺少建制，甚至发展的目标就是为了一句空泛的我是为了感染者的口号。
整合运动将人的本质都从感染者的身体中剥离的时候感染这已经不是一个人呢而是一个只会摄取鲜血的工具试问这样的物品是具有人权的吗？
……
联合学会辩论的组织模式仍在探索与进步中，仍旧存在着很多的问题。我们欢迎更多的有兴趣的同仁，加入到我们的工作中来。
