语录，马克思主义如何理解爱国主义
1、祖国是一个历史范畴
请你们注意一下，一旦发生战争(当然这种战争只能是对付那些反对共产主义的国家的)，这个社会的成员一定会保卫真正的祖国、真正的家园，因此他们将精神焕发、坚毅勇敢地作战，使受过机械化训练的现代军队也耍望风披靡。 ——恩格斯：《在爱北斐将的演说》(1845年2月8日) 实际上，正是资产阶级祖国通过建立奴隶同奴隶主之间的“联系”在破坏、损害、摧毁和糟蹋德国工人同德国国土的“血肉联系”。实际上，只有摧毁了资产阶级祖国，各国工人才能“同国土联系起来”，才能有使用祖国语言的自由，才能获得面包和享受文化财富。 ——列宁《俄国的休特古姆派》（1915年1月19日2月1日） 在西欧各国民族运动是早已过去的事情。在英、法、德等国，“祖国”已经唱完自己的歌了，已经扮演过自己的历史角色了，也就是说，在那里，不可能再有进步的、能唤起新的人民群众参加新的经济生活和政治生活的民族运动了。 在那里，提到历史日程上来的问题，不是从封建主义或从宗法制的蒙昧状态过渡到民族进步，过渡到文明的和政治上自由的祖国，而是从已经过时的、资本主义过度成熟的“祖国”过渡到社会主义。 东欧的情况则不同。譬如，对乌克兰人和白俄罗斯人来说，只有梦幻中住在火星上的人才会否认：这里的民族运动还没有完成，这里还正在唤醒民众掌握本族语言和本族语言的出版物（而这是资本主义获得充分发展、交换彻底渗入最后一家农户的必要条件和伴随物）。 在这里，“祖国”还没有唱完自己的全部历史之歌。在这里，“保卫祖国”还可能是保卫民主、保卫本族语言和政治自由、反对压迫民族、反对中世纪制度，而今天英吉利人、法兰西人、德意志人和意大利人说什么在这场战争中保卫祖国，则是撒谎，因为他们实际上保卫的并不是本族语言，不是本民族发展的自由，而是他们作为奴隶主的权利、他们的殖民地、他们的金融资本在别国的“势力范围”等等。 ——列宁《论面目全非的马克思主义和“帝国主义经济主义”》（1916年8—9月） 您抓住《共产党宣言》上的一句话（工人没有祖国），似乎打算无条件地运用它，直到否定民族战争。马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要(α)历史地，(β)都要同其他原理联系起来，(γ)都要同具体的历史经验联系起来加以考察。祖国是一个历史概念。 在为推翻民族压迫而斗争的时代，或者确切些说，在这样的时期，祖国是一回事；在民族运动早已结束的时期，祖国则是另一回事。关于祖国和保卫祖国的原理不可能对“三种类型的国家”（我们关于自决的提纲第6条）都同样适用，在一切条件下都同样适用。 《共产党宣言》指出，工人没有祖国。这是对的。但是，那里不仅仅指出这一点。那里还指出，在民族国家形成的时期，无产阶级的作用有些不同。如果只抓住第一个原理（工人没有祖国），而忘记了它同第二个原理（工人组织成为民族的阶级，不过这不是资产阶级所理解的那个意思）的联系，这将是天大的错误。 这种联系是什么呢？我认为，这种联系就是，在民主运动中（在这样的时期，在这样的具体情况下）无产阶级不能拒绝支持这个运动（因而，也不能拒绝在民族战争中保卫祖国）。 ——列宁《致伊·费·阿尔曼德》（1916年11月30日），《列宁全集》第2版第47卷 祖国、民族——这是历史的范畴。如果在战争时期，问题是要保卫民主或反对民族压迫，我是决不反对这种战争的，如果“保卫祖国”这几个字是指进行这类性质的战争或起义，我并不害怕这几个字。社会主义者永远站在被压迫者一边，因此，他们不会反对以进行反对压迫的民主斗争或社会主义斗争为目的战争。 ——列宁《给波里斯·苏瓦林的公开信》 从10月25日起，我们就公开说，我们主张保卫祖国，因为我们有了祖国，并且把克伦斯基和切尔诺夫分子从祖国赶了出去，我们废除了秘密条约，镇压了资产阶级，…… ——列宁：《全俄苏维埃第四次非常代表大会》(1918年8月) 我们过去没有而且不可能有祖国，但是现在，当我们已经推翻了资本主义，而政权掌握在我们手里，拿捏在人民手里的时候，我们就有了祖国，而且我们要保卫它的独立。 ——斯大林：《论经济工作人员的任务》 (1931年2月4日)
2、在不同的历史条件下，爱国主义有着不同的内容
国际的工人政党力求实现波兰民族的恢复，这根本没有丝毫矛盾。相反地：只有在波兰重新争得了自己的独立以后，只有当它作为一个独立的民族重新掌握自己的命运的时候，它的内部发展过程才会重新开始，它才能够作为一种独立的力量来促进欧洲的社会改造。当一个富有生命力的民族受外国侵略者压迫的时候，它就必须把自己的全部力量、自己的全部心血、自己的全部精力用来反对外来的敌人。 ——恩格斯《支持波兰》 关于爱国主义者一词的使用，关于你们自称为唯一“真正的”爱国主义者，这些我不想谈了。这个词的涵义片面——或者说词义含糊，依情况而定——所以我从来不敢把这一称号加于自己。我对非德国人讲话时是一个德国人，正象我对德国人讲话时又纯粹是一个国际主义者一样。 ——恩格斯《致保尔·拉法格》1893年6月27日于伦敦 祖国这个政治的、文化的和社会的环境，是无产阶级阶级斗争中最强有力的因素；福尔马尔给无产阶级规定的什么“真正德国人”对“祖国”的态度固然不对，但是爱尔威对无产阶级解放斗争的这种重要的因素不可原谅地采取不加分析的态度，也是不对的。 无产阶级不能对自己进行斗争的政治、社会和文化的环境采取无所谓的、漠不关心的态度，因而，对本国的命运也不能抱无所谓的态度。但是，无产阶级之所以关心国家的命运，仅仅是因为这关系到他们的阶级斗争，而并不是由于什么资产阶级的、社会民主党人不屑为之一谈的“爱国主义”。 ——列宁《好战的军国主义和社会民主党反军国主义的策略》 所以我们说：20世纪在欧洲（即使是在欧洲的最东部）“保卫祖国”的唯一办法，就是用一切革命手段反对自己祖国的君主制度、地主和资本家，反对我们祖国的这些最可恶的敌人；大俄罗斯人“保卫祖国”，只能是希望沙皇政府在一切战争中遭到失败，这对十分之九的大俄罗斯居民为害最小，因为沙皇政府不仅在经济上和政治上压迫这十分之九的居民，而且还使他们腐化堕落，寡廉鲜耻，让他们习惯于压迫异族人民，习惯于用一些貌似爱国的虚伪言词来掩饰自己可耻的行为。 ——列宁《论大俄罗斯人的民族自豪感》 我们从1917年10月25日起已经是护国派了。我们赞成“保卫报国”，不过我们准备进行的卫国战争是保卫社会主义祖国的战争，保卫社会主义，也就是保卫祖国，保卫苏维埃共和园，也就是保卫世界社会主义大军的一支队伍。 ——列宁：《当前的主要任务》(1918年8月11日） 1917年10月25日以后我们是护国派。我曾十分明确地一再讲过这一点，你们也不敢反驳这一点。正是为了同国际社会主义“加强联系”，就必须保卫社会主义祖国。谁要是对无产阶级已经获得胜利的国家的国防采取轻率的态度，他就是在破坏同国际社会主义的联系。当我们是被压迫阶级的代表时，我们不曾轻率地对待过帝国主义战争中保卫祖国的问题，我们从原则上否认了这种保卫。当我们已成为开始组织社会主义的统治阶级的代表时，我们就要求一切人严肃地对待国防。 ——列宁《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。我国无产阶级革命的一个特别巨大的、可以说是绝无仅有的困难，就是它不得不经过一个同爱国主义断然决裂的时期，即布列斯特和约时期。这个和约引起的痛苦、怨恨和愤怒是可以理解的。自然，我们马克思主义者只能期望自觉的无产阶级先锋队懂得下面这个真理：为了世界无产阶级革命的最高利益，我们承担而且应当承担最大的民族牺牲。 ——列宁《皮季里姆·索罗金的宝贵自供（1918年11月20日）
3、不同的阶级对爱国主义有不同的理解
旧政府机关报所大肆散布的关于波兰和意大利的谣言和歪曲，人为地激起仇恨的种种企图，什么事关德国荣誉和德国威力等等言过其词的滥调，——所有这一切魔术手法都已失去了效力。 只是在这些爱国主义的华丽辞藻里面包含着物质利益的地方，只是在一部分打着正式的爱国主义的招牌来图谋私利的大资产阶级那里，这种正式的爱国主义还会有自己的市场。反动的政党懂得并利用了这一点 ——恩格斯《德国的对外政策》 军队是小农的pointd’honneur〔光荣〕，因为军队把小农造成保护自己新得的财产免受外敌侵犯的英雄，颂扬他们刚获得的民族统一，掠夺世界并使之革命化。军服是他们的大礼服，战争是他们的诗篇，在想像中扩大和完整起来的小块土地是他们的祖国，而爱国主义是私有制的理想形态。 ——马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》 产阶级的纯正的爱国主义，对真正的各国“民族”产业所有者说来是很自然的，但是，由于他们的财政、商业和工业活动已带有世界的性质，这种爱国主义现在已只剩下一个骗人幌子。 ——马克思：《法兰西内战》(1871年4 —6月)，《马充思恩格斯选集》第2卷第428页 资产阶级“爱国主义”的真正内容真的很快就暴露出来了。凡尔赛政府同普鲁士人缔结了可耻的和约之后，就去着手执行它的直接任务，对使它感到可怕的巴黎无产阶级的武装实行袭击。工人们就以宣布公社和国内战争来回答它。 ——列宁《公社的教训》 我们，大俄罗斯的觉悟的无产者，是不是根本没有民族自豪感呢？当然不是！我们爱自己的语言和自己的祖国，我们正竭尽全力把祖国的劳动群众（即祖国十分之九的居民）的觉悟提高到民主主义者和社会主义者的程度。 ——列宁《论大俄罗斯人的民族自豪感》 拒绝在民主的战争中“保卫祖国”，即拒绝参加民主的战争，这是荒谬的，这跟马克思主义毫无共同之处。把“保卫祖国”的概念运用于帝国主义战争，即把帝国主义战争说成是民主的战争，从而粉饰帝国主义战争，这就等于欺骗工人，投到反动资产阶级方面去。 ——列宁《论面目全非的马克思主义和“帝国主义经济主义”》 “仇恨德国人，打死德国人”——这始终是通常的爱国主义的口号，即资产阶级爱国义的口号。我们说，“仇恨帝国主义强盗，仇恨资本主义，消灭资本主义”．可是同时又说，“要向德国人学习！仍然忠实于与德国工人的兄弟联盟。他们对我们的援助来迟了。我们要赢得时间，我们会等得到他们的，他们一定会来援助我们。 ——列宁：《当前的主要任务》(1918年3月11日)，《列宁选集》第3卷第492页 资产阶级最重视的原则是： “哪里好，哪里就是祖国。”从金钱的意义上说，资产阶级始终是国际的，他们现时在世界范围内还比我们强。 ——列宁《关于农村工作的报告》
