《像水一样吧，朋友：我从父亲李小龙身上获得的智慧、哲思和勇气》读书摘句Ⅱ

我们每个人都有一些亟待解答的问题：我的人生目标是什么？我这辈子该做点什么？我该在这个世界上留下怎样的印记？我此生最重要的事是什么？人生到底是为了什么？我父亲会说，人生中最重要的事是活出自己，他称之为：自我实现。无论你做什么（教书、运动、救助饥饿儿童、执法、写书），你是何身份（父母、配偶、搭档、导师、艺术家）都不重要，重要的是你如何在所做的事情中表达“你想做的”和“你是谁”，以及你是个怎样的人。这就是人们所说的“具身化”(embodiment)，将思想、修行、价值观或理念融入你的生活，通过行为表达出来。比如你认为善良很重要，但却做不到与人为善，这意味着你并没有将这种价值观具身化。

父亲鼓励我们终身追求自我实现。所谓“实现”，意思是“使之成为真实”，所以自我实现就是要成为真实的自己。认识自己，巧妙而轻松地表达自己的独特之处，像水一样，自然而然地流露出来。想想水何以为水——它从不试图成为其他任何东西。像水一样，就是要积极投身于探索自我，然后将最真实的自我体现出来。

西方往往认为“阴”与“阳”彼此对立：冷与热、幼与老、高与矮。但在东方，人们认为阴阳（请注意我删去了二者之间的“与”字）互补，并非对立。事实上，它们共同代表了一种完整的体验。请仔细想想，冷与热只是完整的温度体验的两个极端而已。没有热，就没有冷，反之亦然。更进一步说，没有冷与热，也就没有舒适宜人的温暖或凉爽可言。水也是如此，温和却有力，柔软却强劲，流动却深邃。生活也是如此，亦悲亦喜，亦丑亦美，亦振奋亦恐怖。这些都是一种完整体验的两极。如果我们抗拒某一极的体验，便可能永远无法领会它的好处或是平衡所带来的满足。但若在这些相互作用的极端中取得平衡，我们便能获得平静与和谐，获得自在。

想想你的偏见和观念是如何时刻影响着你的。在日常生活中，我们个个都是证据搜集专家——专业得简直可以主演《犯罪现场调查》。我们会基于自己的偏见和观念，在生活中四处搜集证据来支撑自己。假如我很害怕参加聚会，就会下意识地寻找让我害怕的证据，以证明自己的正确。或许聚会上真有些让人畏惧的东西，但因为我对所有可怕之处都保持着高度警觉，所以触目皆是，再也看不到任何愉快、有趣之处。我们总想证明自己是对的，而当我们渴望证明自己时，就只会接受能佐证自身观点的证据。

想想看，如果你很讨厌的一个人过来跟你说话，因为你讨厌他，所以在他开口之前你就已经做好了被惹恼的准备。但如果你放下预判，敞开心扉去体验当下呢？倘使能做到置身事外，不加评判地观察这个人，你可能会发现究竟是什么让你如此生气，甚至还能进一步弄清楚为什么这能让你如此生气。更重要的是，你能在此过程中加深对自己的认识。