神职人员沛德洛茨

         我叫沛德洛茨·萨图恩，是一名“神职人员”，这是，政府机关对我们这类人的称呼。

         但是，我个人却与这个称呼甩不开了。

         这是因为我早年还没有正式进入这个世界的时候在某个地区做过一段时间的“代理牧师”。那是在苏格兰的一个小村子，时间有三四个月差不多吧，准确一点是三个月零两个周零五天。

         可是有些家伙老喜欢拿这个开玩笑。而我对他们无计可施。

        我在唯物主义社会的通行身份是“隶属于梵蒂冈教会”，而我个人理解的我的工作单位是位于瑞士伯尔尼临近老城的一所叫做“第十教会”的小教会。然而我并没有资格在那里直接供职，而且我们真正具有执行力的充满政客的乌烟瘴气的内阁/政府机构则是座落于法国里昂的斐波那契灵异事务处理中心。然而中心最初的地点是德国莱比锡，那时候叫做莱比锡斐波那契灵异神学社，后来改名叫莱比锡斐波那契灵异事务处理中心，直到1901年才迁至如今的里昂郊区。而要追溯到最早的创立，则是中世纪时一位老人在冰岛和丹麦分别组织的“神学会”和“丹麦读书会”（好像是叫这个名字吧）。

         我的父母很早就过世了，婶婶一个人将我抚养成人。我的父母给我留下了一些杂物，这其中就有一本简装的《除灵术》。里面记述了一些很简单的“灵异常识”和“除灵步骤”，即使是孩童时的我也能轻松看懂。

        我平平无奇地读书，大学毕业，因为一个偶然的机会使得临时替代一位外出的牧师做某个地区的“代理牧师”成为我的第一份工作。

       也是从这个时期开始，似乎是我父母交际活动过的那个社会的人开始慢慢找上我。

      首先是我呆的那个地区的神父，伊德斯神父，这个家伙根本不是什么普通神父，而是处理那些超出唯物主义社会教会能处理的范围的范围事务的老手了。在那段时间，这家伙完全就是我的顶头上司。

       而在我到达苏格兰伦弗鲁郡的比克村的第一天，就有一个自称是来自教会的达卢尔先生说是来教我做事的，到了后来我才知道他说的教会其实是指梵蒂冈教会。而在这三个多月的时间里，他更像一个到地区巡查的官员，伊德斯神父才是教我熟悉一切的人。而当我以为我和这个官僚的缘分到此为止了之时，我才刚刚获知这家伙从此以后就是我的顶头上司了。

       我处理的第一起灵异事件是比克村的一起恋爱纠纷。村子里的西莫小姐和小伙子艾伦要结婚了，可是围绕着他们两个之间的怪事层出不穷，调查了半天原来是艾伦的初恋女友苏菲娜对于恋人出轨和自己短命的无奈产生的怨念和诅咒。不过从新人实习角度讲，能在这么小的地方这么快就遇上一个实践项目已经够幸运的了。

       之后都是比克村周围附近一些地方的一些事件。

       不知不觉中，我“入行”了。

       直到不久之前，我用自来水洗了脸，看着镜子中的自己时，我才发现，也许有什么已经变了，再也回不去了，用中国人的话讲，“逝者如斯夫”，大概就是这个意思。

       我已经习惯于别人喊着我“沛沛”然后接下又一个事件，好像最平常的上班族做着最寻常的工作，好像他们也是我最寻常不过的同事。

      小时候的我，其实很习惯这种类似于打工的生活模式，可是如今虽然也是在做着这样的工作，可是好像真的就像“逝者如斯夫”，内心渗出的寒意那是一种凄惶感吗？

      沛沛，沛沛，沛德洛茨·萨图恩，你来自哪里？你的父母是什么样的人？你是一个什么样的人？你喜欢什么？讨厌什么？你的罪过？你的恩惠？

      你想过被拯救吗？

      老实说，过了这么久，我想，我其实很讨厌我的上司达卢尔先生，只是我一贯善于忍耐。

      可是问题好像不止于此。

      沛德洛茨，你还记得从前的事吗？

      我能感受到，我内心抗拒着这个问题。

      这一切的转折是从哪里开始呢？

      我逼迫自己回想。

       大概是，挥刀的那一刻吧。

       洒出一道血色的鲜红色血液，可是那个景象，在我脑海里，却像是血雨，滴落在我身上的血迹。

       还有那句话：“萨图恩，你这可怜人。”还有那戛然而止的笑声。

       我开始去到没有人认识我的教堂和教会去祈祷，彷佛那能让我获得心灵的平静，可是那又何尝不是饮鸩止渴？

       “小姐，你看上去太可怜了，也许这不是一个神父该说的话，向上帝请求得到恩赐也许是不错的选择。”

       “谢谢你，神父。”我说。

        这像人生一样的梦何时才能终结？

        于是我去了日本。

        只是觉得那个地方与别的地方不太一样。也许那里是唯一能有所改变的地方。

       可是我不知道，那里是我生命终结的地方。可是我怎么在那时，那年第一次踏上日本的土地时，从来没有意识到这些因果呢？