学校歌词不难于协雅，而难于谐俗
音乐笔记106、学校歌词不难于协雅，而难于谐俗
2021-12-03 14:52，网友“王小天”发表名为《“五四”前后的中小学音乐唱歌教材研究》的文章。
…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…
（…《欧几里得》：小说名…
…《欧几里得146、147》：《欧几里得》这部小说的第146、147话…）
…研、究、研究：见《欧几里得42》…
文章内容：
…内、容、内容：见《欧几里得66》…
…
三、近代学者眼中的中小学音乐唱歌教材内容
“五四”之前的音乐教材 大多是将各类学堂乐歌进行整理，以乐歌集式的形式出版。
…进、行、进行：见《贝多芬222》…
…形、式、形式：见《欧几里得13》…
歌曲成为教材的主要内容，
外界对于音乐教材的评价 也首先聚焦于其中的歌曲。
这一时期的音乐唱歌教材内容 反映了编写者们 希望通过学习西方文明 实现富国强兵的愿望，
…反、映、反映：见《欧几里得22》…
…学、习、学习：见《牛顿160》…
因此，教材中的歌曲 既要做到歌词简明、通俗易懂，还要有与之搭配的旋律 与歌词相衬。
…旋、律、旋律：见《贝多芬71》…
基于这种认识，陈懋（mào）治在《学校唱歌二集》的序中开篇说道：“学校歌词不难于协雅，而难于谐俗。”
…懋（百度汉语）：形声。从心，楙（mào）声。本义：勉励，使人努力上进…
…谐：见《牛顿37》…
同样的，曾志忞（mǐn）在1904年出版的《告诗人——〈教育唱歌集〉序》中 有着更精辟的见解，
即“以最浅之文字，存以深意，发为文章。
与其文也宁俗，与其曲也宁直，与其填砌也宁自然，与其高古 也宁流利”。
…曾志忞（1879-1929）：近代音乐家。见《音乐笔记100》…
…自、然、自然：见《欧几里得128》…
随着音乐学科的进步，很多学者从词曲关系的角度 重新审视了音乐唱歌教材中的歌曲。
…关、系、关系：见《欧几里得75》…
李荣寿认为，“填歌词，原来是一个不得已的法子。
因为无有作曲的学识，才选了外国歌谱来，填上歌词，以资应用。
要知道，这一种填歌词的法子，不是歌曲的本体精神。
文学家作的歌词，虽是非常的奥妙，要是不知乐式的规则 随便填词，一定不能有完美的歌曲。”
…应、用、应用：见《欧几里得181》…
…精、神、精神：见《牛顿154》…
…家：掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。政治～。科学～。艺术～。社会活动～…见《欧几里得92》…
…规、则、规则：见《牛顿75》…
这一段文字，已经不同于前文中 对歌词的认识了。
…认、识、认识：见《欧几里得51》…
李荣寿从词曲关系，即歌词与乐曲之间韵律相结合的角度，探究了他所认为的“完美的歌词”。
“乐曲有乐曲的阴阳句节，歌词有歌词的句读顿逗”，如果还以一字顶一音的方式填词，那么这样的歌词是毫无意义的。
…方、式、方式：见《欧几里得57》…
…意、义、意义：见《欧几里得26》…
同样的观点 在刘质平的《我国音乐教授的缺点》一文中也能找到，
…观、点、观点：见《欧几里得50、51》…
他认为当时的唱歌书词曲分离现象很严重，“歌是歌，曲是曲。不能相合”。
…现、象、现象：见《欧几里得128》…
这几篇文献 充分反映了近代学者 对于音乐唱歌教材中 歌曲内容的认知 经历了一个从部分到整体的变化过程。
…反、映、反映：见《欧几里得22》…
…认、知、认知：见《欧几里得105》…
…变、化、变化：见《伽利略10》…
…过、程、过程：见《欧几里得194》…
早期的学者们 对歌曲最重要的判定标准 在于歌词本身的内容雅与俗，歌词的写作 能否抒发演唱者、学习者的情感。
…判、定、判定：见《欧几里得65》…
…标、准、标准：见《牛顿15》…
…演、唱、演唱：见《贝多芬52》…
…情、感、情感：见《牛顿101》…
虽然这一评判方式 将歌词与乐曲本身的联系 机械地割裂开来，
…联、系、联系：见《欧几里得149》…
…机、械、机械：见《伽利略9》…
但是这一评价标准 也体现了 当时人们对于学堂乐歌 在音乐教育领域 所具有的突出作用的重视。
…作、用、作用：见《欧几里得68》…
然而，不可否认的是，这样的一种评价标准 客观上忽视了歌曲旋律本身所具有的作用。
…客、观、客观：见《欧几里得43》…
因而，后续的学者 更加注重词曲间的联系，
他们开始从曲式结构方面探索乐曲旋律 与歌词之间的关系。
…曲、式、曲式：见《贝多芬278~281》…
…结、构、结构：见《欧几里得41》…
“有识者于是以洋曲填国歌，明知背离不合，然过渡时代，不得以借材以用之。
请看下集《音乐笔记107、以洋曲填国歌，明知背离不合，然过渡时代，不得以借材以用之》”
若不知晓历史，便看不清未来
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