一个挑战不要自律，自动掌控生活|成为生活、商业高手！

这个视频让我想起了刚好两天前自己对自律的一些随想（因为评论限字数，就改成笔记了）：

L：自律是一种选择，不自律也是一种选择，一个人之所以不自律是因为他选择了不自律，而不是因为他不能自律。

R：自律不全是一种选择，自律应是由主观意识和潜意识共同构成的。对于主观意识而言，自律是一种选择，而对于潜意识而言，自律是一种能力。比如说一个想要减肥的人，主观意识上选择了每天坚持跑步，但由于潜意识上吃不了跑步的苦，从而没能坚持自律。

L：对于你的举例，我可否这样理解：这个人的主观意识选择了自律（即坚持跑步），而潜意识选择了不自律（即不跑步）。由于潜意识占据了一个人认知资源的百分之九十以上，因此也可以说，这个人其实并不想自律（即通过跑步来减肥），只不过他误以为自己想要自律。

R：你确实可以这么理解。也就是说，这个人从一开始扪心自问的话，其实并不是真正地想要减肥，只不过是误以为自己想要减肥。

L：对于你的论断，我认为你不应该采用意识的二分法，直接把意识划分为主观意识和潜意识进行讨论。潜意识是无法掌控的，因此用行为的结果来倒推潜意识的意图的不恰当的。而且此处存在一个逻辑谬误，即不存在“真正的”想法。就好比一个人A说：“所有广东人都爱穿人字拖。”另一个人B说：“我表姐是广东人，但她从来不穿人字拖。”A回应到：“那只是因为你表姐不是一个真正的广东人，真正的广东人都爱穿人字拖。”。

R：这么说来，对于我先前的论断：“自律不全是一种选择，自律应是由主观意识和潜意识共同构成的”有误，应该改成：“自律既是一种选择，也是一种能力，想要保持自律，既需要做出选择，也需要有践行这种选择的能力。”

L：是的，这样会更加准确和便于讨论许多。但我仍然认为自律与否是一个完全的选择上的问题，不存在能力上的问题。从这个人一开始做出决策——通过跑步减肥，这一刻开始，就已经说明他选择了自律。但他之后之所以半途而废不是因为能力不足，而是因为在坚持跑步一段时间之后让他认识到，考虑到跑步减肥所需付出的代价与收益，他宁愿不减肥，回到以往更为安逸的生活方式中去。也就是说，他之所以半途而废，是因为他选择了半途而废；他之所以不自律，是因为他选择了不自律。接下来你可以试图反驳我，以检验我对于自律定义的正确性。

R：好的。按照你这么说，那些考不上北大的学生不是因为他们能力不足，而是因为他们选择了更为安逸的生活方式，即选择了不自律吗？

L：并非如此，至少是不全如此。你应该意识到，自律只是达成成功的必要条件而非充分条件，考上北大并非仅仅是自律就能成功的，还需要恰当的引导、教育资源、天赋、运气等等。因此我的论断依然成立。

R：既然几乎人人都知道自律有好处，人人都想自律，那为什么始终只有一小部分人成功坚持下来了呢？这些坚持自律的人之所以能够坚持下来，是否是因为他们有着更强的自律能力呢？

L：对于第二个问题，我依然坚持我之前的论断，自律是一种选择，无关能力。而对于第一个问题，我想答案应该显而易见，即大多数人其实并不想自律。确实人人都想要成功，有的人想要漂亮的身材，有的人想要无尽的财富，但为了获取这些东西，达到这种目标状态，都想要长期的自律，持续地付出比常人更多的代价。大多数没能坚持下来，放弃自律的人无非就是两个原因，一是在一段时间的自律尝试后，终于意识到为了得到自己想要的东西，就不得不牺牲许多其他的东西（比如打游戏和睡眠休息的时间），在斟酌利弊后选择了放弃。或是自律的奖赏比不上不自律的奖赏，换句话说就是，不自律其实比自律活得更舒服，于是便选择了不自律。

R：……，我暂时找不到反驳你的理由了。不过我想为你的论断补充一点，即，即便自律是一种选择，但大多数人并不一定能够意识到这一点。而即便意识到了这一点，也很难保证做出正确的选择，一方面由于信息差的存在，人们并不是很清楚自律与否带来的利弊差异；另一方面即便人们清楚地了解了自律与否带来的利弊之后，也很容易陷入“及时满足”的认知偏差，即倾向于认为同样的奖赏，立刻得到比延迟一段时间后再得到更加有价值。

L：确实如此。很高兴能够和你讨论，真是一场有趣的辩论！

R：我也一样，虽然我们其实只是LR一个人在脑中自言自语时构造的逻辑角色。