三国史料记录：魏书1

本集开始整理《魏书》，前三处记载夹在《曹瞒传》收尾，链接如下：

第四处记载记载了曹操上任济南相后的作为。没来之前，这里民不聊生。曹操到来之后，罢免了那些不称职的官员，济南焕然一新。当初，济南国内有着平定诸吕之乱的功臣刘章的庙宇，后来的商人在这些庙宇中铺张浪费，曹操捣毁了过多的庙宇。

这些状况，被应劭记在《风俗通》中，表示曹操卸任以后，这种状况又一次出现了。

《魏书》：长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举，闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。

《集解》：即诛诸吕之朱虚侯刘章也。

《后汉书·琅琊孝王传》：琅邪孝王京国中有城阳景王祠，吏人奉祠。神数下言宫中多不便利。

应劭《风俗通》：琅邪、青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆为立祠，转相诳曜，言有神明，其谴问祸福立应，历岁弥久，莫之匡纠。唯乐安太傅陈蕃、济南相曹操一切禁绝，肃然政清。陈、曹之后，稍复如故。

第五处记载的内容是曹操为了避免权臣的干预，称病回到家乡，盖了一座房子，过着安逸的生活。这时候，儿子魏文帝出生在这座小房子里。

《魏书》：于是权臣专朝，贵戚横恣。太祖不能违道取容。数数干忤，恐为家祸，遂乞留宿卫。拜议郎，常托疾病，辄告归乡里；筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋猎，以自娱乐。

《水经注·阴沟水》：谯城东有曹太祖旧宅，所在负郭对廛，侧隍临水。文帝以汉中平四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解，即是处也。

第六处就是曹操反对许攸他们废掉汉灵帝的话语。卢文弨（chao超）则认为“此事不可信”，

《魏书》：夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败、计轻重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹怀至忠之诚，据宰臣之势，处官司之上，故进退废置，计从事立。及至霍光受讬国之任，藉宗臣之位，内因太后秉政之重，外有群卿同欲之势，昌邑即位日浅，未有贵宠，朝乏谠臣，议出密近，故计行如转圜，事成如摧朽。今诸君徒见曩者之易，未睹当今之难。诸君自度，结众连党，何若七国？合肥之贵，孰若吴、楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎！

卢文弨：此事不可信。废立何事，而昌言拒之，操不如是之疎也。

第七处也是引用曹操的话，总体意思是反对何进、袁绍的计划。话语中曹操否定自己的出身（宦官祖父曹腾），应该和前面说的高级黑是有关系的。

《魏书》：太祖闻而笑之曰："阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷纷召外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也。"

何焯：此注乃事后虚词掠美。厥祖何人，斥言阉竖？