《眩：北斋之女》：光影间追求术业极致的求道者
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“一个人要用多久，才能穷尽术艺之理？”
这个问题似乎没有答案。两千多年前的庄子就曾感叹，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”——人的寿命是有限度的，而知识是无穷无尽的。以有限追逐无限，必定会迎来失败；如同逐火之蛾，追求那极大的炫目之光，最终只能以身消魂散而终。
但是，这并不意味着追求知识就是无用的。人生于世，若不持续地自我学习、完善、精进，则于走兽无异；以有涯逐无涯，并非是为求穷尽，某种意义上是为了不因碌碌无为、虚度年华而悔恨——《眩：北斋之女》，讲述的就是这样一位奇女子、乃至一个群像的故事。
《眩：北斋之女》改编自2013年朝井まかて的历史小说《眩》，以被后世称为“光之浮世绘师”的葛饰北斋之女——葛饰应为（阿荣）为主角，描绘了这位女性浮世绘师的生涯轨迹。由于并非是以史料，而是由小说进行影视化改编，因而本片中对于人物关系的处理出现了部分和历史存在偏差的内容；但本片毕竟不是严格意义上的纪录片，因此也无伤大雅。
影片从大英博物馆收藏的那副著名的《神奈川冲浪里》开始，由其引出北斋和女儿阿荣（お栄）的故事。阿荣在父亲耳濡目染下学会绘画，长大后在父亲的画室里帮忙，在这期间不断提升自己的画艺，最后成为能够独当一面的女绘师——北斋和阿荣这对父女的人生如同缠绕在一起的藤与树，难以分离，故本片的主角虽然是阿荣，但北斋作为对阿荣影响良多的重要导师和至亲，同样占据了非常重要的戏份。值得一提的是，本作中饰演阿荣的宫崎葵和饰演北斋的长冢京三，在2008年的大河剧《笃姬》中分别出演了笃姬和岛津忠刚，也算是再续银幕父女之缘。
本片可以看作有两条叙事线，一条以北斋父女的生活历程为主，侧重于讲述阿荣在绘画道路上不断前行并自我突破的过程；另一条则阿荣和对其暗怀情愫的青年绘师池田善次郎（即溪斋英泉，江户时代最后一位美人画大师）的来往为主，讲述了彼此心意相通的二人之间相互影响、最终又求不得的一个略带“物哀”之感的故事（虽然正史上这两人并没有过多的交集）——出演善次郎的松田龙平在2013年的电影《编舟记》中与宫崎葵最后走到了一起，不得不说NHK还是很懂。
而在这些主要人物之外，穿插在剧中的人物也不乏名垂青史的大能：“西博尔德事件”的主角、开日本学先河的德国医生西博尔德虽然仅仅只以一个名字出现，却是带来使得阿荣意识到自身技艺不足、并加深父女二人羁绊的契机的重要人物；
而江户时代第一个靠稿费收入吃饭的专职作家曲亭马琴（本姓泷泽，“曲亭马琴”是其笔名），在片中以一个与北斋亦敌亦友、惺惺相惜的聒噪小老头形象出现，在北斋被疾病击倒后以自己的方式前去激励北斋，最终使得北斋的绘师生涯得以延续。
不同于架空或完全原创的作品，由真实历史为基础而再创作的作品在很多方面受到客观历史的限制，在整体结构等各方面都以注定，这就使得创作者本身只能以填充故事、异说等其他方式入手，来使得作品整体更加丰满——这是历史小说和相关影视剧创作常用的手法，在NHK的大河剧中更为常见，尤其是在一些相关记载较为缺乏的人物题材上用的更多。
阿荣在历史上并没有留下过多的事迹，因而本片多是以“绘师的日常+名作创作历程”这种手段来描绘这个角色：起初没有过西洋画绘制经验的阿荣，在画作被评价为“技巧跟不上想法”后一度消沉，在父亲的开导下才重拾绘画的信心；
在善次郎带其前往吉原之后，受到吉原夜晚流离的光影开导并有所领悟，并在后续的创作中形成自己独立的作画风格——与父亲细致入微、追求极致的神形兼备略为不同，阿荣更加注重光影明暗的处理，利用不同角度的光影变化来使得画面整体更贴近现实。正是这些与众不同的作画特点，成就了《吉原格子先之图》、《夜樱美人图》等惊为天人的画作。
作为小说原著和影片标题的“眩”，有着多重不同的含义。其一，如同长久处于黑暗中的人第一次见到光线一般，葛饰应为对光影的处理手法是前所未有的。作为第一个在画作中融入现实主义的光影处理手法的浮世绘师，其眼中的“光”自然是眩目耀眼的；
其二，在身为女儿的阿荣眼中，父亲北斋是自己的至亲，也是自己刻苦磨练、意欲超越的对象，如同一道炫目的光芒，让自己心生向往；
其三，善次郎和阿荣彼此相互吸引，各自的作画道路上都有对方的指引，彼此都是指引对方的眩目之光；
最后，对于画师而言，“更高的技艺”无疑是驱使自己不断精进的目标，如同飞蛾朦胧的视野中妖冶耀眼的火光，明知自己无法实现，却还是不知不觉地靠近那强烈到足以刺伤双目的眩光——这一点，不只是对阿荣，对北斋也是如此。
90岁的葛饰北斋在完成绝笔之作《富士越龙图》之后，感叹此生还是太过短暂：“上天若再保我五年寿命，定可以成就真正的画技”（天我をして五年の命を保たしめば 真正の画工となるを得（う）べし）——在追求技艺的极致这方面，凡是求道者都是一样的；灵感总是来势汹涌又转瞬即逝，犹如从不停留的光；当灵感来时，自己往往技艺不精，而当自己技艺愈发精湛之时，肉身又已老去，因而总是对命数之事感到贪心，希望自己能得到更多追求更高技艺的机会。
如果说葛饰北斋寻求的是如同升龙一般的作画境界，那么阿荣——或者说“葛饰应为”，追求的就是光与暗夹缝之间的虚幻与真实。二人在向光而行的道路上走向了不尽相同的方向，但二人的一生，都是不断突破自我、不断为达到技艺的更高境界而自我磨砺的一生；最终，二人也达到了寻常人所难以企及的高度，在这个瞬息万变的世间铭刻上自己的名字——这既是一个关于被理想的眩目光芒所诱惑的逐光者的故事，更是一个献给所有在追逐梦想、不断精进技艺的道路上前行的求道者的故事。
“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”
——《荀子》
愿读到这里的你，也能在前进的人生道路上，找到属于自己的那道眩目的光。
