00538中国古代文学史（一）梳理~

假如从考试的角度，思考下策略

时间分配，分值对应分数，100分卷子，100分钟？就这样算吧

30道单选，30分，每题1分钟。。。这肯定不对^_^，多选，每题2分，肯定也是看过就选，5题10分，名词解释，每题3分，4题12分，简答题每题5分，4题20分，论述题每题14分，2题28分，这会分两个问吗？

重点内容60%，重要的作家作品，文体发展，文学思潮，思想文化现象，文学团体等

发散一下，前秦，秦汉，魏晋南北朝，隋唐，晚唐五代，大概分为这几个时期，文体从四言诗，到赋，到五言七言诗，孕育词，散文有历史散文、说理散文。。。

跟着统治阶层和时代走的思想文化，在汉大一统时代的为教化服务的赋，到抒发个人情志的诗，晋南北朝的乱世空谈，到盛唐的激昂，到晚唐的清冷

看中国文学史整个建立起概念后，预测下再看这种。。。应该会比较有逻辑线的吧。。。

次重点30%，一般作家作品，文学常识包括基本术语等

按框架比较认真的分类一下，这样好记忆每个时代对应有什么些内容

散文，辞赋，诗歌，小说（神话、传奇、变文），戏剧（俗讲）

正好一手之数，这就是我个人的框架了

每个时代就记忆对应框架的内容

大致的时代脉络回忆

前秦，上古的，是小说类别下的神话

到了西周东周，散文有说理散文如诸子百家、历史散文如春秋、战国策，辞赋有楚辞，诗歌有诗经

秦汉，历史散文史记、汉书，辞赋四言为教化服务比较僵化，到晚期开始化繁出现五言七言短诗歌

魏晋南北朝，从建安七子决心创新，各有风格的诗歌辞赋，两晋乱世的玄谈诗空泛，到东晋末年陶渊明田园诗横空出世，南北朝的民歌

初唐四杰，盛唐的文星璀璨，唐诗千古，安史之乱后急转直下，大历清淡，后缓慢试图中兴，然而大厦难挽，晚唐五代的最后声色狂欢，欢唱唱词孕育出了词，而民间文学兴盛有传奇俗讲和变文

再看一下课程结构占比

先计算下各个朝代时间，先秦，就从西周开始算吧，-1046~-771~-221，共计825年，秦汉，-221~-206~8~25~220，共计441年，魏晋南北朝，220~266~317~420~589，共计367年，隋唐五代，589~618~907~960，共计371年

分布是先秦25%，秦汉20%，魏晋南北朝20%，隋唐五代35%

所以，孕育时间长，成果少，而后来，时间短了，比例却增多，到后两个时代时间差不多，比例却是高出10%

这就是发展的规律啊，行业周期也是如此，比较长的孕育期，但孕育了那么久，唐的真正繁华也不过一代人。。。拿昙花比有点过，但真的可能人生关键在于天时地利人和，抓天时正是命运啊

中国朝代歌，从小学社会书上看到开始，从此再也没忘过，习惯了这一版本

夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三分魏吴蜀，两晋前后延，南北朝鼎立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完

上古神话，关于“神”的故事，创世神话，自然灾害神话，战争神话

用神话看自然灾害分类，干旱，台风雨，洪水，海潮，小冰河期，再提炼一下，水过多过少，过冷，一共五种，也是一手之数

神话VS传说，故事原型，非理性色彩，里面孕育着华夏祖先的不屈不挠的奋斗精神

传说，是神话的社会化，暗含着社会准则，社会，是人与人之间的关系，那是从原始社会走向奴隶封建社会有了上层意识

神话的主要特征：主题，是内容的主旨，创作方式，情感

想想这种特征要怎么来提炼

文学作品是一种。。生产，谁生产，生产什么产品，品名是什么，内容是什么，产品的特点是什么

集体创作，人的生存为主题，内容是英雄故事，特点是情感浓烈

神话的作用，为后世文学提示方向：以人生为主题，特征：情感，形象，想象；为后世文学提供了题材

这个分类，感情，具象，抽象

作用对象是对后世，作用是方向性和题材性

神话是：解释自然，并有想征服的欲望，都是想象或幻想，没有能力做出实际的解释

解释世界和改变世界，应该说理解世界和改变世界，不知道规律，怎么改变呢？理解规律和改变，这是人类永恒的主题

定义，特征和作用，这是介绍事物的典型框架

诗经的分类：婚恋，人生感慨，政治讽喻，历史，农事，礼俗

古人生活，高层政治历史，基层农事礼俗，人人都感慨人生，婚恋是古人大事

文学成就：文学手法，表现手段，类别，结构，语言

这是文学上面的一种成果分类？文学手法，赋比兴，赋是叙事或抒情，比是比喻，兴是兴起，个人觉得是有感而发，意会不言传

表现手段，抒情或者写实，这是分类？抒情又写实，神话是想象，那这是特征类吧，上次特征类是精神、具象、抽象

类别，四言诗，结构，是章法上重章叠句，语言，双声叠韵

那再提炼下，成就在神话上，是为后世，提供了主题人生，提供了素材

诗经的成就，讲了文学类别，表现手法，特征，结构，语言

特征里面，也是小分类，抒情，写实，具象，抽象，想象，精神啥的？先放这里，以后继续总结

课程中给的艺术特征框架是，思想内容，分类抒情或写实，表现手法，抒情或议论

那重新梳理下框架，文学类别，思想内容，表现手法，结构，语言

思想内容，抒情，写实，具象，抽象，想象，这是内容

表现手法，赋比兴，议论说理等等类别，这是内容的形式

结构语言是内容的具体呈现，就好像前面是目标认知理解，这里是决策行动

先秦散文，历史散文，诸子散文，主要是左传，战国策，孟子庄子韩非子？

第一部历史文集是尚书，就记言，春秋是鲁国编年史，孔子修订，新闻标题形式，没有人物性格事件归因之类的

左传的叙事艺术，剪裁：取舍和详略安排，全知叙事：引入细节和人物语言，擅长描写战争，有归因，对站前谋划重点叙述，战争场景描写生动，抓住重点，以小见大反映归因

叙事：起因，发展，结局，后续，后续跟现在的小说番外应该是一个意思吧^_^

左传的写人艺术，性格，言行，环境，成长

当下的性格，当下的言语行为，其事件下的社会环境和具体人事环境，成长是人物性格的发展

我觉得最后一个词成长，好吧，也挺好的，人物的性格就是在事件中变化的，发展是个正向变化的词，那就这样用吧

辞令艺术：记录对话，应答、出使、谏言，外交辞令富有哲理语言优美，说服能够情时位势度理利，打动对方，不卑不亢，分寸恰当，道理充分，折服他人，言语内容引经据典，言辞婉转

左传的特点，叙事+写人+辞令，传为鲁国史官左丘明，各国历史

国语，第一步国别史，跟尚书一样是记言，尚书是西周史料，国语是东周春秋史料，个人就暂时这么理解了

战国策是战国纵横家的事迹和言论，西汉刘向编订，铺张辩丽，洞察人心，善用比喻寓言

诸子十家，感觉这也是个分类，来试图抽取一下

法家，墨家，道家，儒家，阴阳家，名家，杂家，农家，小说家，纵横家

这里面，是社会工作分类？法律，工事，哲学，政治，风水，农事，小说家，谋士

政治，工事，哲学，法律，这的确是很重要的，儒墨道法四家

四家的发展阶段，春秋末到战国初，论语老子墨子，语录体，战国中期，论辩体，大论，战国后期，荀子，韩非子，专题论文

从刚开始的有灵感，到有思路，到后面的有针对性，这是笨功夫-聪明的办法-正确的方向？

这应该也是人的成长路径，有想法， 然后各种连续性，然后最后发育出专长

辩论从孟子开始？善于设圈套，循循善诱，对方进入圈套后就步步紧逼，不给对方辩驳的机会，善于比喻和寓言

发挥一下思路，这个其实是降维打击，心中有一套MECE的逻辑，有一整张行路图，并知道各路的优缺，心中也设计好各种策略，每条路都能打击——最关键的是，看透本质，清晰逻辑，这就是在真知元认知层打洞见虚知层

庄子是思维特别发散想象力丰富的人吧，所以表达变幻写意，荒唐言是庄子啊

他的艺术我要好好的扒一下，对应上面的框架来理解

类别，主题，思想内容，手法，架构，语言

手法里面有赋比兴议论等类别，思想有写实抒情或者想象，主题是人生或者

这里的精彩故事，奇幻想象，空灵文风，讥讽谐趣，传神文笔

思想内容是故事和想象，语言是奇幻传神，手法是讥讽类

庄子是寓言文学？

荀子，战国后期赵国人，先秦最后一位大儒，据《秦皇》里看的，韩非，李斯都是他的学生

长于比喻，少用寓言，创作赋和诗

韩非子犀利，擅长分析，条理严密，议论透彻，典型的S，我想起了之前有篇文里写错了，乐观派是I型，S是缜密型

是先秦诸子作品中使用寓言最多的

总结，孟子擅长辩论，庄子奇幻，韩非子擅长写论文

就over在这里吧~