洛特隆相关设定补充
洛特隆人的先祖居住在被远古帝国视为蛮荒之地的洛斯坦提亚群岛，与外界接触甚少。洛斯坦提亚群岛鱼类资源极其丰富，吸引了大量风翼飞龙¹在周围筑巢。洛斯坦提亚人将飞龙驯化为坐骑与兵器，并组建了一支所向披靡的龙骑兵军团。世纪战争²爆发后，索玛帝国失去了对德拉帕大陆³东部地区的控制。而此前一直养精蓄锐的洛特隆则迅速崛起。新纪前3 141年，初代王德雷斯统一岛屿诸国，率领遮天蔽日的龙骑兵南下征战，征服了大陆北部的大片土地，并在此后十几年的战争中持续南下，一直推进到德拉帕契亚高原的天险，奠定了洛特隆帝国称霸大陆的基础。在鼎盛时期，其疆域最远到达过德拉帕大陆最南端的斯泰隆德半岛。 在帝国早期几百年的历史里，洛斯坦提亚人是凌驾于德尔曼诺什人、斯潘利什人、拉泰姆人和斯泰隆德人之上的高等民族。洛斯坦提亚人享有减少赋税、免除服役等多项权利，而统治大陆的领主和高层军官们也通常由洛斯坦提亚出身的贵族担任。这种不公平的政策引起了北方大陆众民族与洛斯坦提亚人的激烈矛盾，战争与叛乱接连不断，而奋起反抗的人则大多葬身于龙骑兵的雷枪与烈火之下。此后洛特隆政府虽然推出了一系列的缓和政策，但是依然无法彻底消除冲突。直到新纪1342年，克罗恩一世宣布各民族之间相互平等，并免除了洛斯坦提亚贵族的多项特权，矛盾才逐渐平息。如今，经过几百年的交汇与融合，虽然歧视与偏见依然存在，但是洛斯坦提亚人与北部大陆民族之间的矛盾已经趋近缓和。然而，在德拉帕契亚以南的诸邦仍然视洛斯坦提亚人与北部大陆民族为一丘之貉。 洛特隆的权力制度受地理环境影响，其政治中心位于最北部的洛斯坦提亚群岛，利用经过特殊选育、专门用来传递情报的亚种风翼飞龙来传达命令⁴。北部群岛由洛斯坦提亚贵族直接统治，而在大陆上则由向国王宣誓效忠的封建领主们统治。为限制领主的权力，洛特隆对封地内赋税与服役的最高和最低标准有严格规定，领主们修改法令时不得超出这个标准，并派遣特使对其进行监督。为约束兵权，洛特隆王国军⁵在每个地区都设有城堡与驻地，拥兵超过五百人的领主需要接受王国军的监督，且除非遭遇突袭或者战况紧急，领主不得在未经过国王同意的情况下擅自出动五百人以上的兵力⁶。若迫不得已，则需要有两名以上的王国军高级军官为其进行担保。 寒冷而空气稀薄的德拉帕契亚高原阻碍了传令兵的通行，风翼飞龙的身体结构无法适应高原的寒冷低气压环境，只有雪峰驼⁷、高原马和霜喙狮鹫能在此穿行。此地以南的疆域大多由战争征服而来，由于位置偏远而导致控制力薄弱。这些地区除了斯泰隆德半岛外均由诸多附属国组成，斯恩塔尔与辛西里昂也曾为洛特隆所统治。洛特隆对附属国的控制十分严格，每三个月要向宗主国上贡大量的财物与资源，军事重地要有王国军驻扎，宫廷中需要有洛特隆贵族参与议政，继承人要经由圣光教会的加冕才可登基。当战争爆发时，附属国的军队要无条件听从洛特隆的指挥，而他们也经常作为消耗品被投入最危险的战场。洛特隆在南部设立‘“南洛特隆公爵”的爵位，南洛特隆公爵统治整个斯泰隆德半岛，负责管理与监督附属国的政务，并拥有一支龙骑兵部队。洛特隆对附属国的压迫十分严重，不少国家在宗主国衰落时便脱离了其控制。 洛特隆曾先后被十四个不同的家族统治，其中七个是延续了初王德雷斯血脉的洛斯坦提亚贵族，六个为大陆贵族，克罗恩家族是唯一出自南洛特隆的斯泰隆德贵族。不同家族之间常以纹章⁸区分，洛斯坦提亚贵族及其旁系常以飞龙为纹章，而大陆贵族则使用雄狮、狮鹫和骏鹰⁹。 洛特隆的国教为圣光教，新纪483年，索玛教会因“神是否已死”而发生分裂¹⁰。大量教徒为逃离苍白圣庭的迫害而追随“圣光之子”葛霍利亚¹¹的脚步来到洛特隆，成立圣光教会。536年，圣光教的影响力不断扩大，成为洛特隆国教，光明圣庭成立，并选举乔治·葛弗林为第一任教宗。为笼络人心、扩大影响，教会通过教徒自发捐赠的财物，对全国进行教育、援助和医疗。圣光教会建立了德拉帕大陆的第一所公立学校与正式的医院，使得周边国家纷纷皈依圣光。而当初追随圣光之子的脚步、讨伐邪祟的战士们则加入王国的军队，用奇迹辅助战士们作战，这些人后来成为了在圣战中名扬四海的圣教军¹²。 ①：风翼飞龙为一种中型飞龙，体长15至18米，以鱼和海怪为食，善潜水和飞行。能够分泌并喷吐在空气中剧烈燃烧的强酸，利用其烧蚀岩壁形成洞穴做巢。风翼飞龙以家庭为单位生活，幼龙向长辈学习飞行与捕猎，直到完全成年后才离开巢穴。这种天性使它们会将出生时就喂养它们的人视做自己的族群，并努力模仿他们的行为。而且风翼飞龙智力发达，能够理解人类的语言和指令，因此洛特隆人能够轻易驯服它们。 ②：古拉廷语将三个大陆分别称作德拉帕、亚席拉、赞努亚，由于拉廷语拼音不便书写，非正式文学中一般根据地理位置将其分别简称为西大陆、东大陆、南大陆。 ③：根据现存的远古帝国史料记载，这场灾难修改了我们世界的物理法则并带来了魔法，使三大远古帝国的科技造物无法运转，秩序崩溃。 ④：洛特隆的每座大型城堡和重要城市都配有用于停泊飞龙与狮鹫的高塔驿站。 ⑤：王国军是直接隶属于国王的军队，除了对外征战与平息叛乱，王国军最重要的作用便是监督地区行政。 ⑥：军事演习和讨伐魔物除外，但需要向王国军文书报备并将详细情况记入地区行政档案。 ⑦：雪峰驼与下文的高原马、霜喙狮鹫均为高原地区特有物种，而牦牛自一百五十年前才由亚席拉大陆的牧民传入。 雪峰驼为一种高约两米的大型双峰骆驼，因其双峰顶部为白色，形似雪山而闻名。 高原马是一种体型矮小结实的马类，广泛分布于西大陆各大山脉，通常与雪峰驼一起被用于骑乘和运输货物。 霜喙狮鹫：德拉帕契亚山脉特有生物，狮鹫的数个亚种中体型最大的一种，翼展可达六米。以上述的两种动物为食。 ⑧：贵族纹章最开始十分复杂，后来经由国王格雷贡三世的改革后简化。新的纹章法规定各家族重新制定简易的纹章，且家族纹章一经确定后不得改变。将原本的盾形图案分为四部分：左上角为父系家族纹章，左下角为母系家族纹章，右上角为带有古拉廷语书写的持有者姓名的个人纹章，右下角为出身地的地区或城镇纹章。若向另一位贵族宣誓效忠，则将左下角区域一分为二，将父系家族与母系家族的纹章置入左下角，而左上角则变为其所效忠对象的完整纹章（为防止纹章过于复杂，若此人效忠的对象已向另一位贵族宣誓效忠，则此人效忠的对象在此人左上角的纹章上使用的是未效忠版本的纹章，即不带有此人所效忠的对象所效忠的人的纹章）。该纹章法也被德拉帕大陆的众多国家所采纳。 在中间的十字交叉处，会用一个简单的小图案代表其职业，比如军官是剑与盾，学者是书和羽毛笔，魔法师是星星，而领主则根据其爵位授予几种不同的城堡的图案，而南洛特隆公爵的图案是斯泰隆德半岛的轮廓。 而龙骑兵和王国军作为国王命令的代行人，将级以下的士兵不论出身，统一使用龙骑兵和王国军的纹章，不同军衔的纹章各有所不同。 ⑨：洛特隆的首都原为龙临堡，在古龙战争中被摧毁。为了纪念大陆的洛特隆人为抵御古龙入侵所做出的牺牲，弗雷德里希七世将新建的都城命名为银狮堡，原先的龙临堡被改建为军事堡垒，成为龙骑兵军团总部。 古龙战争，新纪1000年，古龙自废墟中苏醒，这些四足双翼的古老生物曾经拥有过辉煌的文明，而世纪之战带来的剧变使整个种族全部陷入了癫狂。古龙仇视文明，会试图将与人类有关的事物全部摧毁。这场战争这以人类和神明的惨胜为终结，一部分古龙恢复了神志，它们隐居在世界的各个角落，并向追随自己的人类传授古龙法术。 古龙战争对我们的世界造成了不可估量的巨大损失，无数国家覆灭，人口伤亡超过三分之二；成千上万的历史资料化为乌有，我们漫长而飘渺的历史又增添了许多未解之谜；众多先进技术与辉煌成就毁于一旦，文明的发展历程近乎倒退。 ⑩：新纪482年，一节指骨形状的神骸被苍白圣庭发现，其主人正是被认为是创世神的迭卡拉弥赛亚。神只有在死亡后才会形成自己的神骸，索玛教会内部关于“神明已死”的猜想得到了证实。教会内部较为激进的信徒们认为创世神已化为我们每个人心中的光明，其躯壳已没有必要进行供奉，众信徒应继承创世神的遗志，守护众生直到世界终结。这一观点并未得到苍白圣庭其他成员的认可，另一方认为神没有真正死去，应当收集全部的神骸，防止其为其落入异教之手；并为神重塑形体，以待造物主复活之日。尽管教皇同意认同前者的观点，这些信徒们还是被疯狂的屠杀与迫害，他们中的幸存者逃往了洛特隆。 ⑪：约西亚·葛霍利亚，生卒年不详，索玛教历来最年轻的教皇，自幼便无所不知，被认为是迭卡拉弥赛亚之子。教会分裂时，不忍心残害同胞，于是卸去职务，只身追随圣光开始苦修之路。他的苦修吸引了大量信徒，并在死后备课圣光教与索玛教追封为神之子。有人认为他并没有死去，而是回到了天堂，成为了天使的领导者。 ⑫：新纪1342年，古龙战争遗留下来的魔物依然在荼毒德拉帕大陆东部和赞努亚大陆北部，索玛利亚皇帝西奥乌斯和萨诺里特苏丹萨兰穆二世向西方诸国求援，于是光明圣庭从各国召集军队，进行了一场史无前例的东征。其中洛特隆圣教军在这次战争中一战成名，圣光教会的影响力在此之后超越了索玛教。但是这场“圣战”最终演变成各国争夺利益的战争，许多背弃了信仰的征战骑士从魔物手中解放城市后又自立为王，成为了后来的骑士团国度。而立下辉煌战功的圣教军则因征战骑士们的背叛而陷入了孤立无援的窘境，在围攻中苦战三个月后全军覆没。为这悲哀的战争画上了句号。魔物与士兵们的尸体堆砌成了山丘，亡灵、恶魔、怪物、邪祟……当战争结束后，朝圣者们甚至在战场上发现了古龙的尸体与新形成的神骸，这些战士当初究竟是何等强大的意志与邪神和古龙同归于尽？
