在洛阳执政的帝王 东汉章帝刘炟

洛阳，一座拥有五千多年文明史、四千多年建城史以及一千五百多年建都史的历史文化名城，缔造了无数中华文明的传奇。“山南水北为阳”，洛阳因地处洛水之阳而得名，以洛阳为中心的河洛地区是中国古代文明的发祥地。夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城五大都城遗址沿着洛河一字排开，举世罕见。百余位帝王在此执政。今天就说说东汉章帝刘炟。

刘炟（56年～88年4月9日），洛阳人。东汉第三位皇帝（75年～88年在位），汉明帝刘庄第五子，母为贾贵人。永平三年（60年），成为皇太子。永平十八年（75年9月5日），正式即位。实行“与民休息”，同汉明帝统治时期合称“明章之治”。两度派班超出使西域，使得西域地区重新归顺于汉朝。召开白虎观会议，发展神话儒学。章和二年（88年）四月九日，病死，年仅三十三岁 ，谥号为章，庙号肃宗，安葬于敬陵（今河南省洛阳市）。章帝作为一位书法家，草书非常有名，史称为章草。

公元76年，年初，兰台校书郎（皇家图书馆研究官）杨终给章帝刘炟上了一道奏书，说：这几年，我们北征匈奴，西通西域，导致人民群众劳役连年，再加上西域路途遥远，物资运输极其困难。看了杨终的奏书，刘炟下诏撤销西域都护和戊、己校尉，征召班超回国。班超东归，到达于阗国（新疆和田市），人们蜂拥而至，七八条大汉抱住了班超的手脚，死活不放他走。班超毅然决定，不走了！于是，班超带着手下迅速返回疏勒。此时，没有大汉靠山的疏勒已有两个城市降了龟兹，班超与尉头国（新疆阿合奇县西南哈拉奇城）合兵一处。班超打败了尉头，诛杀了六百多人，疏勒平定。公元78年，班超率领疏勒、康居（首都卑阗城，中亚巴尔喀什湖西南锡尔河北岸突厥斯坦）、于阗、拘弥（新疆于田县）等国军队，共一万人，进攻姑墨国石城（姑墨首都），斩杀七百人，平定姑墨国石城。班超完全控制了西域。于是，班超上书东汉章帝刘炟，“在此用兵不必消耗中原物资，而粮秣却自给自足”，“利用夷狄去打夷狄，这是计策中最高明的计策”。公元83年，刘炟任命班超为将兵长史（大将军之下，有长史、司马；不设大将军，而仅设长史，则称将兵长史，具有大将军同等权力），徐干为军司马。公元87年，班超征调于阗等各国军队，共二万五千人，进攻莎车。龟兹王则征调温宿、姑墨、尉头三国军队，共五万人，前往救援。龟兹王亲自率领一万骑兵，埋伏到西面，打算等班超到了，杀他个措手不及。温宿王率领八千骑兵埋伏到东面，堵截于阗军。班超立即集结部队，奔袭莎车大营。莎车军大为惊慌，四处奔逃，班超追击斩杀五千余人，莎车投降。龟兹等国见大势已去，各自散去。从此，班超的威名响彻西域。丝绸之路彻底畅通。

汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），“宣布图谶于天下”，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。汉章帝建初四年（公元79），为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同。白虎观是当时朝廷修缮儒学之所。这次会议连续举行了一个多月，成功地把当时流行的谶纬迷信与儒家经典糅合为一，进一步神化了儒家思想。儒学的经典成为天书，孔子也变成了神人。会后，班固奉旨对会议内容加以总结，写成《白虎通义》四卷。这次会议肯定了“三纲六纪”，并将“君为臣纲”列为三纲之首，使封建纲常伦理系统化、绝对化。

明章二帝继承并发扬了光武帝的中兴大业，继续执行宽松治国和与民休息的开明政策，公元69年派水利专家王景治理黄河，从此使黄河900多年未发生重大改道。 复置西域都护和戊己校尉。明章二帝大兴学校，以儒术治国，洛阳太学人数达到三万。从西域引进佛教，在洛阳兴建官办的第一座寺院---白马寺。以致风俗醇厚，天下太平。57年二月，光武帝去世，太子刘庄继位称帝，是为汉明帝。汉明帝即位后，继承发扬了光武帝的施政方针。采取与民休息的开明政策，鼓励农桑，兴修水利。永平十八年（75年）八月初六日，汉明帝去世 ，太子刘炟即位，是为汉章帝。在位期间，章帝提出“王者八政，以食为本”，并亲耕农田以示鼓励；又平徭薄赋，减轻农民负担，鼓励垦荒，实行“仁政”、“宽政”，删简残酷刑律50余条。东汉王朝的发展至此达到顶峰阶段，历史上将明帝和章帝时期全称“明章之治”。