商周古文字读本-18原文-殷墟甲骨刻辞

课本第18片甲骨

【上幾下血】：说文：

以血有所刏涂祭也。[详刀部刉下，幾盖亦刉字之异者]从血幾聲。渠稀切。

教材上说刉字是切割的意思，查《说文》：刉，劃傷也。

关于甲骨文㲹的解释，见《甲骨文字释林》，其中和说文有关的为：

按幾与几同音，故通用。至于饑之与饥，机之与機，典籍每互作。

......因此可知，㲹与【上幾下血】为古今字，㲹为㲹物牲或人牲，献血以祭。周代典籍作幾、刉或祈者，借字也。

至於沉水祭祀，课本引《周礼》：

大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国.以吉礼事邦国之鬼神示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师，以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川泽，以疈辜祭四方百物。

郑玄注：祭山林曰埋，川泽曰沈，顺其性之含藏。

贾公彦疏：云“祭山林曰埋，川泽曰沈，顺其性之含藏”者，经埋沈祭山林川泽总言，不析别而说，故郑分之。以其山林无水，故埋之，川泽有水，故沈之，是其顺性之含藏也。

《说文》：【上旬下兮】，驚䛐也。（䛐各本作辞，误，今依《篇》、《韵》正。其意惊也，其言【上旬下兮】也，是为意内言外）从兮旬聲。

《甲骨文字释林·释【兮勹】》：“《甲骨文编》以为‘从皿从旬，说文所无’失之。【兮勹】字应隶定为【兮旬】今作【上旬下兮】，《说文》曰云云...甲骨文于【兮勹】言呼禾或宁秋，当系商代旁系先公之不见于载籍者。”