德全说书-帝国的故事（四）
基什的“持杯者”（一）
“我母亲身份不详，
我不认识我父亲，
我父亲的兄弟热爱山岳，
我的家乡在高地，
那里生长着草药。”
在距今4400多年的时候，一个孩子降生在两河流域阿卡德人和苏美尔人交接的地带。
萨尔贡并不是他的真实名字，翻译过来是“合法的王”的意思，这个欲盖弥彰的名字显然属于一个篡位者，从中并不能追寻到他真实的出身。
她的母亲可能是一个苏美尔人，有的史诗版本说她还是一位女祭司，不过这个孩子一出生的长相就可以知道他一个阿卡德种。
大致我们可以参考一下奥巴马的身世，一个游手好闲的肯尼亚浪子迷住了一位美国白人富家女，然后把孩子丢给女方一个人养。
他的母亲生下这个孩子之后，决定不去抚养他，她把他放进一个篮子，然后用沥青封住，推入了幼发拉底河的浩瀚河水中。
但是河水并没有淹没这个篮子，篮子顺着水飘呀飘，国王的园丁阿基在河边取水时发现他，把他捡起，并抚养了他，长大后来也成了基什王园丁。
上面的这个传说显然是编造的——河水在苏美尔文化中连接着过去与现在，生与死亡，具有神秘而强大的力量，如果一个婴儿在水中奇迹般的不死，那么就意味着他已经斩断了过去，并赋予了全新的天命——萨尔贡不知道是不是第一个发明这个传说的人，不过这个传说后来在两河流域的君主出身中反复出现，犹太人大概在“巴比伦之囚”也听说过这样的传说，于是他们在编纂《圣经》把这个传说加入了摩西的出生神话中——不过这次造假显然功课做的不到位，因为沥青在两河流域是非常常见的东西，而在尼罗河就是一种稀缺资源了。
从萨尔贡自叙身世的诗歌中，我们知道他是对自己的出身有所了解的，所以不可能是从水中飘过来的，很可能是她的母亲把他亲手送给了园丁阿基。这个阿基这个名字的发音来看，他也是一个阿卡德人，他是基什王乌尔扎巴巴的园丁，按照当时的历史背景，显然这个园丁阿基是一个奴隶，基什王乌尔扎巴巴的家仆，所以从法律上来说，被奴隶收养的萨尔贡也是乌尔扎巴巴的奴隶。
他长大后的第一份工作是跟着养父一起打理主人的花园，不过显然这个萨尔贡是一个人才，所以他在不久后被赋予了王家奴仆中最显赫的职务——持杯者。
“持杯者”这个职位也许最初就像这个名字一样，就是主人的跟班，当主人吃饭的时候在旁边伺候着，但是后来的权力越来越大，就像唐代的侍中是宰相级，不过最初在汉代时就是皇帝的跟班，干的是捧痰盂递夜壶的工作。
在希腊人的记载中，波斯帝国的宫廷里，波斯王的持杯者被认为是权势仅次于国王的第二人，他掌管着国王的日常生活，并负责保管帝国的印玺和波斯王的书信来往，凡是需要觐见波斯王的人都要先经过持杯者，由他决定君主是否有接见的必要。不过这个显赫的大人物一直没有摆脱的一项繁琐工作就是侍候君王的饮食，而且必须每一道食物或每一杯饮品都要先品尝一口，这样这个亲信如果因为自己的野心，或者勾结了外人，企图下毒毒死君主，那么首先会毒死自己。
如果打个比方来说，这个职位就像明朝的司礼监或者现在的中央办公厅主任，虽然职位并不太高，但是却掌控着政治体系的枢机要害，是非常容易扩张自己的权力的人。
基什是苏美尔城邦中的传统强国，它位于苏美尔文明区的最北端，向北就是阿卡德人的聚居区，向南不远就是苏美尔的圣城尼普尔——这是一座不大的城邦，但是苏美尔世界却拥有和自己不成比例的影响力，因为这里是苏美尔最高神明——风暴之神恩利尔的神庙所在地，就犹如今天的梵蒂冈之于基督教世界一样。
长期以来基什经常充当圣城尼普尔的保护人，这不仅可以提高基什在苏美尔世界中的国际影响力，也可能带来实际的收益——基什可能会分润恩利尔神庙旺盛的“香火钱”。
在基什城所在的位置，幼发拉底河和底格里斯河的距离突然收窄了，基什的位置就犹如两条河形成的葫芦形的正中央一样。它的东边是底格里斯河，西边就是幼发拉底河，从上下游经过的商船都要给基什课税，而这些贸易对于整个美索不达米亚都是非常重要的，因为苏美尔几乎没有什么自然资源，铜、锡（青铜是铜锡合金）、木材、石料都需要从外部进口，而其他地方也向往苏美尔人提供的粮食、酒、布匹和各种手工业品。
所以基什的位置是得天独厚的，可谓王霸之基业，它不仅位于两条大河之间，扼守着财富和战略资源的孔道。同时也位于文明和野蛮之间，它一面是阿卡德世界，一面是苏美尔世界，它即拥有苏美尔人的先进技术和组织经验，也有拥有广阔的发展空间，这种优势被称为“边缘优势”，它可以避开文明中心区激烈的生存空间竞争，通过开阔新的区域来繁荣自己，同时也由于既得利益集团不像文明中心区域那么强大和顽固，可以进行更有效的改革——这种优势有其是当中心区域的国家陷入社会危机时更为突出。
而现在苏美尔城邦就面临这种危机，一方面由于人口的增加，城邦之间的争斗更加激烈，同时也由于社会财富的两极分化，富人和祭司集团与穷人之间日益仇视，城邦的内部也不稳定。
无论是地利还是天时，基什的机遇就在眼前，上苍已经决定降下人类历史上第一个帝国的宝座，然而与这个宝座近在咫尺的乌尔扎巴巴却对它视如不见。
