【名称：朗斯特王国

地形：

植根于密林中的古老国度。

 

主要的机制贡献：“探索机制”“文明机制”

 

发源：

 

（朗斯特王国人称发源为“神史”）

相传于始源的时代，“神之言论”大赦人间的届时，各色的势力都将争夺神的恩惠视作为自己的天职，以此战乱不休，一度堪为不可收拾的地步；某家势力的悲惨奴隶怀揣着和平与友爱的神圣构想，在一次圣战中仿佛聆听到神的话语：

 

“慈爱者当前往密林，博学者将当向往密林，探索者当深爱密林……”

 

借此便果断摒弃掉无休止的争斗，选择遵循神的教诲；

 

借由慈爱的天资，智慧的可怜之人赋予自身“朗斯特”的神圣名讳，以独到的“神之言论”一度化身为“神的解谜人”，借由探索的热爱吸引着无数的有为者云集，等到朗斯特弥留之际时，此等充斥着探索于发现的智慧森林甚至达到了国家的地步……

 

现状：

朗斯特王国是绝对的中立分子，从事者大多都进行着世界的探索与物理规律的发掘，深处与密林之中的神秘国家却有着极为完备的科技点数，但于军事中只将其赋予为世界顶尖的防御体系，以保证密林宁静的绝对……

 

权力划分：

朗斯特的公民信奉真理，一切有利于发现与探索真理的行径都能被认可，而发掘能力强大的人们组成的“王国研究会”则是判断资源分配的最高权力机构；

 

奇闻：

相传于电力初始被王国之人发现时，为了研究某个电力实验的实际强度，甚至有过上千人自愿被实验电死的真实案例。

 

 

【名称：北埃尔德

 

地形：

潜藏在山峦的神秘聚落。

 

主要机制贡献：“战斗机制”“探索机制”

 

发源：

 

（北埃尔德人称发源为“雪的过往”）

山峦的冬季是寒冷的，常用于发配各色的罪徒与流寇；

 

“既然神要我们死斗，那就死斗到底。”最初的领袖萨吉曾因此句扬名；

 

本是某位中原王国的发配者，却因冤屈始终不甘沉沦，终在与各色贼寇的激战中大胜并立下了山峦最初的三道规矩：

 

“不屠无辜者，不杀忠诚者，不宰求饶者。”

 

钢铁的山峦法则来自于众位有罪之人对于萨吉铁拳的忌惮，而这位含冤的勇士也倚靠其不屈的意志与对下属的疼爱将此番忌惮化为崇拜；“北埃尔德”是萨吉纪念着死在立下规矩时的兄弟所起，这番思念也随着山峦的传承者们世世不息，一致被认为是忠诚与强大的象征……

 

现状：

北埃尔德是深居山峦的落后者，因为对于平坦地面的稀缺导致至今仍对食物有着很强的节约意识，但偏向与大型重工业探索的尚武精神却从未削减过分毫，直至如今，北埃尔德仍然是“开山级”武器装备的垄断者，但地理的分割使得北埃尔德始终无法联系为一个真正意义上的整体……

 

权力划分：北埃尔德是重工业与聚落的惊人结合体，权力的划分来自于各个家族势力的共同联盟“萨吉公会”的摊派，而萨吉的法则传承者则是将这零散的宝石串连起的唯一绳索，其也将继承“萨吉”的名号，怀揣那份古老而又强大的力量协调山峦的各色家族；

 

奇闻：有别国的学者曾做过研究，对于同等高饥饿条件的孩童给予面包和手枪二选一的选择条件，而北埃尔德人的儿童却总在饥肠辘辘的情况下仍然选择手枪……

 

 

【名称：天歌

 

地形：

落坐于广袤平原的古老国度。

 

主要机制贡献：“法术机制”“文明机制”

 

发源：

 

（天歌人称发源为“六国传”）

天有六子，各具神明之能；降临于世以播圣名之兆，长兄居正北，次兄坐东南，季兄落旁侧，四第划南单，五小平西北，六末镇东川，天和兄弟义，齐能镇江山；然日久矣，铁石尚不能恒远，兄弟家传日疏，为国不施仁礼，终举兵戈而大师发哉；告中原以纷乱、破山河以私欲；民怨沸腾，天神大怒，遂王起，举奋然之车马，破六国而长驱，杀诸侯、废神定、焚战书，诚然天感念王之扭转，民恩怀王之武威，拥其为帝，因时天雷轻而歌舞胜，一国而“天歌”矣，遂登帝，乃国之始也。

 

现状：

天歌是兼具古老魅力与现代色彩的中立势力，因其具有着极为平和的社会理念使得古法的道义于礼教仍然被天歌人歌颂，又于此处增添了许多现代气息，对于古老法术的传承和对自身国度稀奇资源的开发利用，使得天歌的军事层面在具有着千年底蕴的同时兼持着新鲜的时代特色……

 

权力划分：

“帝”下旨，“内阁”循之，“各部”办之。

 

奇闻：

天歌人喜爱法术而又好奇科技，在想要二者兼得的天歌甚至有着每年秋收都进行的“人工队”与“机械队”的收割竞赛，并进行全国范围的热播，“天歌人爱发明”……

文案：唐阑尾

美术：张扁桃【remilu】