六二

第六十二章

1道者万物之奥 善人之宝不善人之所保

2美言可以市尊     美行可以加人 人之不善何弃之有

3故立天子置三公 虽有拱璧以先驷马 不如坐进此道

4古之所以贵此道者何 

5不曰求以得 有罪以免邪 故为天下贵 

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道者万物之奥 善人之宝 不善人之所保

美言可以市尊 美行可以加人 人之不善 何弃之有

故立天子置三公 虽有拱璧以先驷马 不如坐进此道

古之所以贵此道者何不曰求以得 有罪以免也 故为天下贵

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道者万物之奥 善人之宝不善人之所保

美言可以市尊美行可以加人 人之不善何弃之有

故立天子置三公 虽有拱璧以先驷马 不如坐进此道

古之所以贵此道者何

不曰求以得有罪以免也 故为天下贵

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道者万物之奥 善人之宝不善人之所保

美言可以市尊美行可以加人人之不善何弃之有

故立天子置三公 虽有拱璧以先驷马 不如坐进此道

古之所以贵此道者何

不曰求以得有罪以免也故为天下贵

在道上溜鹅捡到个棉袄是为六二道者万物之奥

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道者万物之奥善人之宝不善人之所保

美言可以市尊美行可以加人人之不善何弃之有

故立天子置三公 虽有拱璧以先驷马 不如坐进此道

古之所以贵此道者何

不曰求以得有罪以免也故为天下贵

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道者万物之奥 善人之宝不善人之所保美言可以市尊美行可以加人

人之不善何弃之有 故立天子置三公 虽有拱璧以先驷马不如坐进此道

古之所以贵此道者何 不曰求以得有罪以免也故为天下贵

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道者万物之奥善人之宝不善人之所保 

美言可以市尊美行可以加人人之不善何弃之有

故立天子置三公 虽有拱璧以先驷马 不如坐进此道

古之所以贵此道者何 不曰求以得有罪以免也故为天下贵

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道者万物之奥善人之宝不善人之所保

美言可以市尊美行可以加人人之不善何弃之有

故立天子置三公虽有拱璧以先驷马不如坐进此道

古之所以贵此道者何不曰求以得有罪以免也故为天下贵

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道者万物之奥善人之宝不善人之所保

美言可以市尊美行可以加人人之不善何弃之有

故立天子置三公虽有拱璧以先驷马不如坐进此道

古之所以贵此道者何不曰求以得有罪以免也故为天下贵

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道者万物之奥善人之宝不善人之所保

美言可以市尊美行可以加人人之不善何弃之有

故立天子置三公虽有拱璧以先驷马 不如坐进此道

古之所以贵此道者何不曰求以得有罪以免也故为天下贵

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道者万物之奥善人之宝不善人之所保

美言可以市尊美行可以加人人之不善何弃之有

故立天子置三公虽有拱璧以先驷马不如坐进此道

古之所以贵此道者何 不曰求以得有罪以免也故为天下贵